Al-A'raf ayat 182-186

Wal-lażīna każżabū bi āyātinā sanastadrijuhum min ḥaiṡu lā yaʻlamūn · Wa umlī lahum, inna kaidī matīn · A wa lam yatafakkarū, mā biṣāḥibihim min jinnah, in huwa illā nażīrum mubīn · A wa lam yanẓurū fī malakūtis-samāwāti wal-arḍi wa mā khalaqallāhu min syaiʼiw wa an ʻasā ay yakūna qadiqtaraba ajaluhum, fa bi ayyi ḥadīṡim baʻdahū yuʼminūn · May yuḍlilillāhu falā hādiya lah, wa yażaruhum fī ṭugyānihim yaʻmahūn

"Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami akan Kami tarik selangkah demi selangkah dari arah yang tidak mereka ketahui. · Dan Aku beri mereka tangguh. Sungguh, rencana-Ku kukuh. · Tidakkah mereka berpikir? Tidak ada sedikit pun kegilaan pada kawan mereka itu. Ia tidak lain hanyalah seorang pemberi peringatan yang nyata. · Tidakkah mereka memandang ke dalam kerajaan langit dan bumi, ke segala sesuatu yang Allah ciptakan, dan kepada kemungkinan bahwa ajal mereka telah dekat? Maka kepada perkataan mana lagi sesudah ini mereka akan beriman? · Barangsiapa disesatkan Allah, tidak ada lagi yang dapat memberinya petunjuk; dan Dia biarkan mereka terombang-ambing di dalam kesewenangan mereka."

Akar د-ر-ج: anak tangga, derajat; dan melangkah setapak demi setapak. Darajah berasal dari akar yang sama. Bab X (istadraja) — membawa seseorang ke suatu tempat setapak demi setapak tanpa ia sadari.

Dan catatan yang diletakkan di samping kata itu harus dicatat: min ḥaiṡu lā yaʻlamūn — "dari arah yang tidak mereka ketahui".

Saya sampaikan hal ini sebagai sebuah catatan kebahasaan dan sandarannya adalah makna konkret akar kata itu: kata tersebut membangun gambaran sebuah pendekatan yang tidak disadari, bukan sebuah penangkapan yang mendadak. Dan hal ini selaras dengan ayat kesembilan puluh lima surah ini: di sana kelapangan diberikan, lalu mereka ditangkap secara tiba-tiba.

وَأُمْلِى لَهُمْ — akar م-ل-و / م-ل-ي: memanjangkan waktu, memberi tangguh. Malā — waktu yang panjang.

كَيْدِى مَتِينٌ — akar م-ت-ن: otot yang kuat pada punggung dan pinggang; dan dari sini kekukuhan, ketahanan.

Dan untuk kata kaid, catatan tanzih yang dibubuhkan untuk kata makr pada ayat kesembilan puluh sembilan berlaku pula di sini. Saya tidak mengulanginya.

Ayat ini menutup mata rantai yang dibuka pada ayat keenam puluh tiga dan keenam puluh sembilan surah ini. Pertalian ini terbaca dari teks:

Dan pemilihan katanya harus dicatat: ṣāḥibihim — "kawan mereka".

Akar ص-ح-ب: berada bersama, menyertai. Ṣāḥib adalah orang yang berada di samping kita, yang dikenal.

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri dan hal itu tidak mengikat; sandarannya adalah kata itu sendiri: jawabannya diberikan bukan dengan menderetkan dalil, melainkan dengan mengingatkan sebuah perkenalan. Ayat itu berkata "kamu mengenalnya". Dan inilah jawaban bagi bantahan rajulum minkum (seorang lelaki dari kalanganmu) di dalam kisah-kisah itu: kedekatan dihitung bukan sebagai alasan membantah, melainkan sebagai dalil.

Akar م-ل-ك: memiliki, memegang kekuasaan. Pola malakūt dalam bahasa Arab memberitakan mubalagah: keadaan kerajaan yang paling luas dan paling meliputi.

Pada Al-Mu'minun 23/88 telah dicatat: kata ini muncul pada empat tempat di dalam Al-Qur'an — Al-An'am 6/75, Al-A'raf 7/185, Al-Mu'minun 23/88, Yasin 36/83. Saya bersandar pada pembahasan itu.

Dan pemilihan kata kerjanya harus dicatat: a wa lam yanẓurū fī malakūt — hurufnya fī (ke dalam). Bukan "memandang", melainkan "memandang ke dalam".

Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata dan sandarannya adalah hurufnya.

Susunan ini telah ditabelkan pada Al-Mu'minun dan di sana kemunculannya yang ajek di dalam Al-Qur'an telah dihitung — Al-Baqarah 2/15, Al-An'am 6/110, Al-A'raf 7/186, Yunus 10/11. Saya bersandar pada pembahasan itu dan saya tidak mengulanginya.

Dan pada bagian struktur surah, kalimat ini telah dicatat sebagai kalimat akhir blok kedelapan.