ٱلَّذِينَ يَلْمِزُونَ ٱلْمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ
Allażīna yalmizūnal-muṭṭawwiʻīna minal-muʼminīna fiṣ-ṣadaqāti wallażīna lā yajidūna illā juhdahum fa-yaskharūna minhum; sakhirallāhu minhum wa lahum ʻażābun alīm · Istagfir lahum au lā tastagfir lahum; in tastagfir lahum sabʻīna marratan fa-lan yagfirallāhu lahum; żālika bi-annahum kafarū billāhi wa rasūlih; wallāhu lā yahdil-qaumal-fāsiqīn
"Orang-orang yang mencela orang-orang mukmin yang memberi dengan sukarela dalam urusan sedekah, dan mencela orang-orang yang tidak menemukan apa pun selain kemampuan mereka sendiri, lalu memperolok-olok mereka… · Mohonkanlah ampunan bagi mereka atau jangan engkau mohonkan; sekalipun engkau memohonkan ampunan bagi mereka tujuh puluh kali, Allah tidak akan mengampuni mereka."
| Siapa | Lafal | Keadaannya |
|---|---|---|
| 1 | Al-muṭṭawwiʻīna minal-muʼminīn | Mereka yang memberi dengan sukarela, melebihi yang pokok |
| 2 | Allażīna lā yajidūna illā juhdahum | Mereka yang tidak menemukan lebih dari kemampuannya |
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah disebutkannya kedua kelompok itu berdampingan: olok-olok tersebut sekaligus menyasar manusia yang berada di dua ujung — yang memberi banyak dan yang hanya mampu memberi sedikit. Jadi ukuran olok-olok itu bukanlah kadarnya, melainkan kedudukan si pengolok sendiri.
Akar kata ط-و-ع: tunduk dengan mudah, mengerjakan dengan sukarela. Taṭawwuʻ — yang dikerjakan secara sukarela, di atas yang difardukan. Kata ini telah dibahas pada Al-Baqarah 2/158 dan 2/184.
Akar kata ج-ه-د: kekuatan, daya, kesukaran. Akar kata ini telah diuraikan secara terperinci pada Muhammad dan di sana telah dicatat: "Jahd adalah bersandarnya seseorang pada batas terakhir kemampuannya." Saya bersandar pada pembahasan itu.
Lā yajidūna illā juhdahum — "mereka yang tidak menemukan apa pun selain kemampuan mereka sendiri." Jadi apa yang diberikan itu adalah batas terakhir orang tersebut.
| Pendapat | Bilangan tujuh puluh |
|---|---|
| A | Sebuah bilangan yang menunjukkan kebanyakan — dalam bahasa Arab, bilangan tertentu dapat menunjukkan kebanyakan, bukan kepastian |
| B | Sebuah bilangan yang sesungguhnya — sebuah batas |
Dan bangun kalimat itu harus dicatat: istagfir lahum au lā tastagfir lahum — kedua pilihan itu sama-sama diberikan dan akibatnya sama. Pada Al-Munafiqun 63/6 kalimat yang hampir sama telah dibahas (sawāʼun ʻalaihim astagfarta lahum am lam tastagfir lahum). Saya bersandar pada pembahasan itu dan saya tidak mengulanginya di sini.
Perbedaan di sini harus dicatat: dalam Al-Munafiqun kalimat itu ditegakkan dengan sawāʼun (sama saja); dalam At-Taubah ditambahkan sebuah bilangan. Saya sampaikan ini sebagai bacaan saya sendiri: bilangan yang ditambahkan itu memperlihatkan kesamaan tersebut lewat sebuah jarak — pengulangan tidak mengubah akibatnya.