At-Taubah ayat 117-118

"Sungguh, Allah telah menerima tobat sang Nabi, kaum Muhajirin, dan kaum Ansar pada saat kesulitan… Dan Dia menerima pula tobat tiga orang yang ditinggalkan di belakang: bumi terasa sempit bagi mereka meskipun ia luas, dan jiwa mereka pun terasa sempit bagi mereka sendiri."

Kalimat itu memakai kata kerja yang sama (ḍāqat) dua kali dan menyandarkannya kepada dua subjek yang berbeda:

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah catatan bimā raḥubat: penyempitan yang pertama bukanlah kesempitan yang sesungguhnya — buminya luas. Yang menyempit adalah hubungan seseorang dengan tempatnya. Dan kalimat yang kedua membawa hal itu ke dalam: hubungan seseorang dengan dirinya sendiri.

Dan pada Az-Zumar 39/10, Al-'Ankabut 29/56, dan An-Nisa' 4/97 keluasan bumi (arḍullāhi wāsiʻah) telah dibahas sebagai sebuah kesempatan untuk keluar. Dalam At-Taubah keluasan yang sama menjadi ukuran bagi sebuah keadaan yang tidak menyisakan jalan keluar. Kedua pemakaian itu dapat diperbandingkan, dan ini adalah pertentangan yang dapat diverifikasi antarsurah.

وَظَنُّوٓا۟ أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيْهِ — "mereka pun sadar bahwa tempat berlindung dari Allah hanyalah kepada-Nya sendiri."

Bangun kalimat itu harus dicatat: lā maljaʼa minallāhi illā ilaih — yang dilarikan diri darinya dan yang dijadikan tempat berlindung adalah sama.

ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوٓا۟ — dan urutannya layak dicatat: penerimaan itu disebutkan sebelum tobat. Tāba ʻalaihim li-yatūbū — "Dia menerima tobat mereka agar mereka dapat bertobat." Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata.

Sesuai metode (Metode): peristiwa yang diceritakan di belakang ayat ini diriwayatkan secara terperinci dalam sumber-sumber klasik. Dalam tafsir ini nama orang tidak disebutkan dan riwayatnya tidak disampaikan; saya mencukupkan diri dengan kerangka yang diberikan ayat itu sendiri.