At-Taubah ayat 119-122

"Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah kalian bersama orang-orang yang benar… Tidaklah patut orang-orang mukmin berangkat semuanya sekaligus. Mengapa tidak berangkat dari setiap golongan di antara mereka sekelompok orang, untuk memperdalam pengetahuan tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaum mereka apabila mereka kembali kepada mereka!"

Sepanjang surah ini nafīr (berangkat) telah diperintahkan (38, 39, 41, 81). Ayat keseratus dua puluh dua memakai kata kerja yang sama untuk pekerjaan yang lain: li-yatafaqqahū fid-dīn.

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah samanya kata kerja itu: surah ini memakai kata yang sama untuk dua pengerahan yang berbeda. Dan pada yang kedua kāffatan (semuanya sekaligus) ditolak dengan terang — yakni sebuah tugas yang dibagi.

فَقِهَ — akar kata ف-ق-ه: memahami sesuatu sampai ke dalam, sampai pada kehalusannya. Bab V (tafaqquh) menambahkan usaha dan proses.

وَلِيُنذِرُوا۟ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ — dan tujuan menuntut ilmu itu disebutkan: kembali lalu memberi peringatan. Jadi ilmu itu bukan untuk tinggal di tempat yang dituju, melainkan untuk dibawa pulang.

Tiga kesukaran disebutkan: ẓamaʼ (dahaga), naṣab (kelelahan), makhmaṣah (kelaparan). Dan ketiganya dicatat sebagai amal saleh.

Untuk naṣab dan lugūb saya bersandar pada Fatir (Al-Mala'ikah) 35/35; di sana keduanya dinafikan di dalam surga. Di sini kata-kata yang sama muncul sebagai sesuatu yang di dunia dituliskan balasannya.

Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: ayat itu menuliskan pada kolom amal bukan pekerjaan yang dikerjakan, melainkan kesusahan yang ditanggung.