Al-Haqqah ayat 16

Wansyaqqatis-samāʼu fa-hiya yaumaiżin wāhiyah "Langit pun terbelah; dan pada hari itu ia melorot dan mengendur."

Akar: ش-ق-ق. Akar ini telah dibahas secara terperinci pada bagian Al-Insyiqaq 84/1, dan di sana ayat ini pun tercantum di dalam tabel kemunculannya di Al-Qur'an; penilaiannya di sana adalah "menuju terurai". Saya tidak mengulanginya di sini.

Yang perlu ditambahkan di sini adalah paruh kedua ayat ini — sebab Surah Al-Insyiqaq dimulai dengan terbelahnya langit lalu pergi ke arah yang lain; adapun Al-Haqqah menambahkan sebuah sifat sesudah langit yang terbelah itu.

Akar: و-ه-ي. Wahā / yahī — mengendur, terurai, melorot, kehilangan ketahanannya.

Pemakaian konkret akar ini dalam bahasa Arab:

• وَهَى ٱلْحَبْلُ — talinya mengendur, serat-seratnya terurai, hampir putus.
• وَهَى ٱلسِّقَاء — kirbat airnya robek, jahitannya terbuka, ia merembes.
• وَاهٍ — usang, lapuk, tidak tahan lagi.

Jadi wāhiyah memberitakan bukan sebuah patahan yang keras, melainkan teruraianya jalinan. Terpisahnya serat-serat sehelai kain, terbukanya sebuah tali, pecahnya sebuah jahitan.

Kata ini hanya muncul di sini saja dalam Al-Qur'an.

Sebuah catatan. Dalam bahasa Arab ada pula akar و-ه-ن dan ia pun memberitakan kelemahan ("Dan sesungguhnya rumah yang paling lemah adalah rumah laba-laba", Al-'Ankabut 29/41; "Tulangku telah melemah", Maryam 19/4). Kedua akar itu berdekatan dari sisi bunyi dan lapangan maknanya bertindih. Namun keduanya adalah akar yang berlainan dan saya tidak menarik sebuah makna dari kedekatan bunyi tersebut. Catatan yang sama telah dibubuhkan pada bagian Al-A'la untuk ص-ل-ي dan ص-ل-و, dan pada bagian At-Tariq untuk ق-ر-ع dan ط-ر-ق.

Sekarang mari kita lihat pemilihan katanya, karena di sini ada sebuah pilihan yang sungguh-sungguh.

Al-Qur'an menuturkan keadaan langit pada hari kiamat dengan banyak kata:

Kebanyakan kata dalam daftar itu memberitakan tindakan yang keras dan mendadak: mengelupas, membelah, menggulung. Adapun wāhiyah bukan satu pun dari semua itu: ia adalah sebuah kehilangan ketahanan.

Dan hal ini menegakkan pertentangan dengan kata-kata lain yang dipakai Al-Qur'an ketika memerikan langit:

• "Dan Kami bangun di atas kalian tujuh (langit) yang kukuh." (An-Naba' 78/12) — syidād, kukuh.
• "Dan Kami jadikan langit itu atap yang terpelihara." (Al-Anbiya' 21/32)
• "Adakah engkau melihat padanya sebuah keretakan?" (Al-Mulk 67/3) — fuṭūr.

Al-Mulk 67/3 khususnya penting, sebab di sana pertanyaan yang sama diajukan dan dijawab dengan penafian: di langit tidak ada keretakan sedikit pun, tidak ada kekenduran sedikit pun. Al-Haqqah 69/16 membalikkan jawaban itu.

Yakni pemilihan katanya mengatakan: sesuatu yang menjadi lambang kekukuhan kehilangan kekukuhannya. Ia bukan sekadar runtuh; ia tidak lagi menahan.

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri. Adapun makna kata-katanya dan daftar ayatnya adalah data yang dapat diverifikasi.

Perhatikanlah: ayat ini terdiri atas dua bagian dan tata bahasa kedua bagian itu berbeda.

• وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ — kalimat verbal, māḍī. Sebuah peristiwa.
• فَهِىَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ — kalimat nominal, dengan isim fa'il sebagai khabar. Sebuah keadaan.

Dalam bahasa Arab, kalimat verbal memberitakan kejadian, sedangkan kalimat nominal memberitakan ṡubūt (ketetapan). Pembedaan ini telah dicatat beberapa kali dalam tafsir ini (Al-Ma'un 107/5-6, At-Takwir 81/19).

Yakni ayat ini mengerjakan hal berikut: terbelahnya terjadi sekali; sedangkan keadaan mengendur itu tinggal sebagai keadaan tetap hari itu. Langit tidak pulih sesudah terbelah.

Dan yaumaiżin (pada hari itu) masuk di tengah lalu menetapkan hal ini dari sisi waktu juga.