وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا … وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقْنَٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ
"Ini adalah kitab yang Kami turunkan, yang diberkahi, yang membenarkan apa yang ada sebelumnya… Sungguh, kamu telah datang kepada Kami satu per satu sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali yang pertama."
Muṣaddiqul-lażī baina yadaih — telah dibahas pada Fatir (Al-Mala'ikah) 35/31 dan Al-Ahqaf 46/12; ummul-qurā — telah dibahas pada Asy-Syura 42/7. Saya bersandar pada pembahasan itu.
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِىَ إِلَىَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَىْءٌ (93) — pola ini muncul untuk kedua kalinya di dalam surah (21, 93). Dan dua kemungkinan yang ada di sini layak dicatat: mengada-adakan dusta dan mengatakan bahwa wahyu telah datang.
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقْنَٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَٰكُمْ وَرَآءَ ظُهُورِكُمْ (94)
Furādā (satu per satu) — telah dibahas pada Maryam 19/95 (wa kulluhum ātīhi yaumal-qiyāmati fardā); khawwalnākum — telah dibahas pada Az-Zumar 39/8 dan 39/49 (khawwalahū niʻmatan) dan di sana telah dicatat: apa yang diberikan itu disebutkan bukan sebagai milik, melainkan sebagai sesuatu yang harus diurus. Saya bersandar pada pembahasan itu.
Dan ungkapan warāʼa ẓuhūrikum (di belakang kamu) layak dicatat: hal-hal yang ditinggalkan itu tetap berada di sisi yang tidak terlihat. Saya berikan ini sebagai sebuah pengamatan: ayat terakhir surah ini (165) akan mengatakan bahwa apa yang diberikan itu adalah sebuah alat ujian; ayat ini memperlihatkan di mana alat itu tertinggal.