Al-Hijr ayat 3

Żarhum yaʼkulū wa yatamattaʻū wa yulhihimul-amal · Fa-saufa yaʻlamūn

"Biarkanlah mereka; biar mereka makan, biar mereka bersenang-senang, dan biar harapan melalaikan mereka. Kelak mereka akan mengetahui."

Kata kerja ini berasal dari ważara dan bentuk māḍī-nya tidak dipakai; yang bekerja hanyalah bentuk muḍāriʻ dan bentuk perintah. Ini adalah sebuah gejala kebahasaan yang dicatat di dalam indeks pada Al-Insan 76/27, dan di sana telah disebutkan bahwa akar ini jangan dikelirukan dengan ن-ذ-ر dan ذ-ر-ر. Saya bersandar pada pembahasan itu.

Lawan bicara perintah itu adalah Nabi, dan yang diperintahkan adalah sebuah ketidakbertindakan.

Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata: ayat kedua surah ini memberitakan sesuatu yang akan datang, ayat ketiganya mengatakan apa yang harus dilakukan pada waktu sekarang — dan yang dikatakan adalah: tidak turun tangan. Pada ayat kesembilan puluh empat surah ini akan memerintahkan kebalikannya (faṣdaʻ bimā tuʼmar). Perbedaan antara dua perintah itu akan dibahas pada akhir surah.

Akar ل-ه-و: kelalaian yang menahan seseorang dari suatu pekerjaan. Lahw — kesibukan yang menjauhkan dari pekerjaan yang sebenarnya. Akar ini telah diurai secara terperinci pada At-Takasur 102/1 (alhākumut-takāṡur). Saya tidak mengulanginya di sini.

Akar أ-م-ل: harapan, penantian. Amal — penantian yang menghadap ke depan.

Susunan kata kerjanya harus dicatat: yulhihimul-amal — pelakunya adalah harapan, bukan mereka.

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah pemilihan pelakunya: kalimat itu tidak mengatakan "mereka lalai". Sesuatu yang melalaikan diberi nama, dan sesuatu itu bukanlah hasrat yang buruk — melainkan harapan.

Dan pada Al-Kahf 18/46 kata yang sama telah muncul dalam konteks yang positif: wal-bāqiyātuṣ-ṣāliḥātu khairun ʻinda rabbika ṡawābaw wa khairun amalā. Saya bersandar pada pembahasan itu.

Katanya sama; yang berubah adalah tempat ia disambungkan. Ini adalah kesesuaian antarsurah yang dapat diverifikasi.