وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٍ مَّعْرُوشَٰتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَٰتٍ … وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
"Dialah yang mengadakan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung… Makanlah dari buahnya apabila ia berbuah, tunaikanlah haknya pada hari memetik hasilnya, dan janganlah berlebih-lebihan. Dia tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan."
مَّعْرُوشَٰت — akar ع-ر-ش: para-para, tanaman anggur yang dinaikkan ke atas penopang. Kata ini menunjuk rangka tempat pohon anggur dinaikkan dalam pertanaman anggur.
Dan tempat ayat ini harus dicatat: pada ayat 136-140 telah dituturkan bagian-bagian dan larangan-larangan yang diada-adakan. Ayat ke-141 memberikan putusan yang sebenarnya mengenai hasil-hasil yang sama itu:
| Yang diada-adakan (136-140) | Yang diberitakan (141) |
|---|---|
| Naṣīban … hāżā lillāhi wa hāżā li-syurakāʼinā | Wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih |
| Hāżihī anʻāmuw wa ḥarṡun ḥijr | Kulū min ṡamarihī iżā aṡmar |
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah datangnya kedua blok itu secara berturut-turut: surah ini meletakkan satu hak saja di hadapan pembagian yang diada-adakan itu — yang harus ditunaikan pada hari memetik hasil. Dan ia menambahkan sebuah catatan: wa lā tusrifū.
Untuk isrāf saya bersandar pada Al-Furqan 25/67 (lam yusrifū wa lam yaqturū) dan Az-Zumar 39/53 (asrafū ʻalā anfusihim).