رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ
Rangkaian ini telah dimasukkan ke dalam tabel pada Al-Ma'arij, bersama bentuk jamak yang muncul di sana. Saya tidak mengulangi apa yang dicatat di sana; saya mencukupkan diri dengan mengingatkan tabel dan penjelasannya lalu memperlihatkan perbedaannya.
Tabel yang ditegakkan pada bagian Al-Ma'arij adalah sebagai berikut — Al-Qur'an memakai kedua kata ini dalam tiga bilangan yang berbeda:
| Bilangan | Ayat | Ungkapan |
|---|---|---|
| Tunggal | Al-Baqarah 2/115, 2/142 dan tempat-tempat lain | al-masyriqu wal-magrib |
| Dual | Ar-Rahman 55/17 | Rabbul-masyriqaini wa Rabbul-magribain |
| Jamak (satu sisi) | As-Saffat 37/5 | wa Rabbul-masyāriq |
| Jamak (dua sisi) | Al-Ma'arij 70/40 | Rabbil-masyāriqi wal-magārib |
- Tunggal: timur dan barat sebagai arah; dua penjuru yang pokok. - Dual: dua titik ujung terbit dan terbenamnya matahari pada bulan-bulan musim panas dan musim dingin. Ini adalah gejala yang dapat dilihat dengan mata. - Jamak: setiap hari sepanjang tahun titik terbitnya sedikit berubah; karena itu titik-titik terbit itu banyak jumlahnya.
Dan di sana telah dibubuhkan satu catatan lagi dan ia perlu diulang di sini: ini bukanlah sebuah klaim mukjizat ilmiah. Yang diceritakan bukanlah sebuah penemuan modern; bagi sebuah kaum yang hidup di padang pasir dan membaca kaki langit seperti sebuah kalender, ia adalah gejala yang dapat dilihat dengan mata telanjang dan sudah dikenal pada masa itu pula.
| Ar-Rahman 55/17 | Al-Ma'arij 70/40 | |
|---|---|---|
| Bilangan | Dual | Jamak |
| Susunannya | Rabbu diulang dua kali | Rabbi sekali saja, dipakai bersama oleh dua yang disandarkan |
| Tempatnya di dalam kalimat | Sebuah berita — satu mata rantai dalam untaian nikmat surah ini | Objek sebuah sumpah |
| Apa yang ditekankannya | Dua titik ujung — batas-batas | Kebanyakan — cakupan |
| Pekerjaan surahnya | Menghitung tidak melesetnya tatanan | Membela cakupan kekuasaan |
Ayat itu tidak mengatakan "Tuhan dua timur dan dua barat". Ia mengatakan "Tuhan dua timur dan Tuhan dua barat". Kata itu muncul dua kali.
| Penjelasan | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Karena penutup ayat | Tatanan bunyi surah ini menuntut adanya pengulangan itu; ketika al-masyriqain dan al-magribain disebut sendiri-sendiri, ayatnya duduk pada sajaknya |
| Karena makna | Timur dan barat menjadi dimiliki sendiri-sendiri; kedua ujung itu disebut bukan sebagai satu pasang, melainkan sebagai dua wilayah kekuasaan yang terpisah |
Keduanya mungkin dan keduanya tidak saling meniadakan. Tetapi saya catat hal berikut dan saya sajikan ia sebagai bacaan saya sendiri: surah ini adalah sebuah teks yang dari awal sampai akhir dibangun di atas pasangan, dan justru pada ayat inilah kedua belahan sebuah pasangan dimiliki sendiri-sendiri. Di dalam logika surah ini sendiri, pengulangan itu memikul makna lebih dahulu daripada bunyi.
Sebagaimana dicatat di atas pada bagian struktur bunyi, semua penutup ayat surah ini berada dalam tatanan ā panjang + satu konsonan: -ān, -ām, -ār.
Ayat ini berada di luar tatanan itu. Al-magribain — tidak ada ā panjang; yang ada adalah bentuk -ain dari akhiran dual.
Dan yang menarik perhatian adalah ini: ayat tempat pengecualian ini berada justru ayat yang pokoknya adalah keberduaan.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri dan saya tidak menghitungnya sebagai sebuah dalil. Tetapi pengamatannya dapat diverifikasi: satu-satunya penyimpangan yang jelas dari tatanan bunyi surah ini terdapat pada ayat yang berbicara tentang dua titik ujung.