وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا۟ عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا۟ … وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِى ٱلسَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍ
"Sebelum engkau pun para utusan telah didustakan; mereka pun bersabar… Jika berpalingnya mereka terasa berat bagimu, dan jika engkau sanggup, carilah sebuah lubang ke dalam bumi atau sebuah tangga ke langit lalu datangkanlah kepada mereka sebuah mukjizat!"
Ini adalah salah satu penghiburan yang paling menarik perhatian di dalam surah ini, dan ia harus dibahas dengan jujur.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri: kalimat ini bukanlah sebuah perintah, melainkan sebuah penghiburan yang dilakukan dengan memperlihatkan kemustahilan. Dan penghiburan itu bermula dengan menerima bahwa berpalingnya mereka memang terasa berat (wa in kāna kabura ʻalaika iʻrāḍuhum). Jadi perasaan itu tidak dianggap tidak ada.
Dan garis yang sama telah dibahas pada Al-Kahf 18/6, Asy-Syu'ara' 26/3, Fatir (Al-Mala'ikah) 35/8, dan Al-An'am 6/33. Yang ditambahkan Al-An'am: batas itu diberikan dengan sebuah gambaran kemustahilan.
إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ (36) — "hanyalah orang-orang yang mendengar yang akan menjawab." Dan pada Fussilat 41/4 (fa-hum lā yasmaʻūn) telah dicatat bahwa tidak mendengar itu adalah akibat dari berpaling.