وَهَٰذَا صِرَٰطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ … يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِى
"Inilah jalan Tuhanmu yang lurus… 'Wahai golongan jin dan manusia! Bukankah telah datang kepadamu para utusan dari kalanganmu sendiri yang menuturkan ayat-ayat-Ku kepadamu?'"
يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ — sapaan yang sama telah dibahas pada Ar-Rahman 55/33; saya bersandar pada pembahasan itu.
Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: asas yang telah dibahas pada Fatir (Al-Mala'ikah) 35/24 (wa im min ummatin illā khalā fīhā nażīr) dan pada Al-Qasas 28/59 (ḥattā yabʻaṡa fī ummihā rasūlā) datang di sini dalam bentuk sebuah pertanyaan — dan jawabannya pun diberikan pada ayat yang sama: qālū syahidnā ʻalā anfusinā.
ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَٰفِلُونَ (131) — "Tuhanmu tidaklah membinasakan negeri-negeri secara zalim sedangkan penduduknya tidak mengetahui apa-apa."
Dua catatan sekaligus: bi-ẓulm dan wa ahluhā gāfilūn. Jadi kezaliman dan ketidaktahuan sama-sama dikecualikan.
وَرَبُّكَ ٱلْغَنِىُّ ذُو ٱلرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنۢ بَعْدِكُم مَّا يَشَآءُ (133) — istikhlāf: akar خ-ل-ف telah dibahas pada Fatir (Al-Mala'ikah) 35/39 (khalāʼif) dan akan dibahas pada ayat ke-165 surah ini.
قُلْ يَٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَامِلٌ (135) — kalimat pemisahan ini telah dibahas pada Az-Zumar 39/39 dan pada Fussilat 41/5 (dari pihak lawan); saya bersandar pada pembahasan itu. Mata rantai ketiganya adalah di sini.