أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ أَنَّىٰ يُصْرَفُونَ · إِذِ ٱلْأَغْلَٰلُ فِىٓ أَعْنَٰقِهِمْ وَٱلسَّلَٰسِلُ يُسْحَبُونَ · فِى ٱلْحَمِيمِ ثُمَّ فِى ٱلنَّارِ يُسْجَرُونَ
"Tidakkah engkau melihat orang-orang yang berbantah tentang ayat-ayat Allah? Betapa mereka dipalingkan! Ketika belenggu-belenggu ada di leher mereka dan rantai-rantai, lalu mereka diseret: ke dalam air yang mendidih, kemudian mereka dijerumuskan ke dalam api…"
Inilah kemunculan jidāl yang kelima dan yang terakhir di dalam surah ini. Pada bagian struktur tabel kelimanya telah diberikan.
Dan pada kemunculan ini kata kerjanya berubah: annā yuṣrafūn — "betapa mereka dipalingkan?" Akar ص-ر-ف: memalingkan, membuat berganti arah. Kata kerjanya pasif: yang memalingkan tidak disebutkan namanya.
ٱلْأَغْلَٰل — bentuk jamak dari gull: belenggu yang dipasangkan pada leher. Akar ini telah dibahas pada Al-Haqqah (fa-gullūh); saya bersandar pada pembahasan itu.
يُسْجَرُون — akar س-ج-ر: mengisi tungku lalu menyalakannya; menyalakan perapian. Para ahli bahasa mencatat pula pemakaian kata ini untuk "didihnya laut" (al-baḥrul-masjūr) — hal itu telah muncul pada At-Tur 52/6.
| Kata kerja | Akar | Makna |
|---|---|---|
| Tafraḥūn | ف-ر-ح | Bergembira, merasa lapang |
| Tamraḥūn | م-ر-ح | Berlaku angkuh, berjalan dengan gaya menyombong |
Akar م-ر-ح digambarkan oleh para ahli bahasa sebagai "kegembiraan yang melewati ukurannya, membusungkan diri"; kata ini dipakai pula untuk gaya yang disandang dalam berjalan.
Dan pada kata kerja yang pertama diletakkan sebuah catatan: bi-gairil-ḥaqq — "tanpa hak". Pada yang kedua ia tidak diletakkan.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah catatan itu: bergembira dengan sendirinya tidak dicela — yang dicela adalah bergembira tanpa hak. Adapun kata kerja yang kedua datang tanpa catatan, sebab kata maraḥ sudah memikul pelampauan ukuran di dalam dirinya sendiri.
ٱدْخُلُوٓا۟ أَبْوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ — dan blok ini ditutup dengan kata diagnosis surah ini: al-mutakabbirīn. Pada ayat kelima puluh enam telah dikatakan bahwa di bawah perbantahan itu terdapat kibr; di sini akar yang sama menjadi sifat penutup.