هُوَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
"Dialah yang menghidupkan dan mematikan. Apabila Dia menetapkan suatu urusan, Dia hanya berkata kepadanya 'jadilah'; maka jadilah ia."
كُن فَيَكُون — rangkaian ini muncul di banyak tempat dalam Al-Qur'an dan telah dibahas pada Al-Baqarah 2/117. Saya tidak mengulanginya di sini; catatan yang ada di sana adalah: ungkapan itu bukanlah pemerian tentang berbicara, melainkan sebuah penuturan yang memberitakan tidak masuknya perantara apa pun di antaranya.
Yang menjadi milik tempat ini adalah letak ayatnya. Ayat sebelumnya (67) telah menyebut enam tahap manusia: tanah, setetes air, ʻalaqah, bayi, masa kekuatan, masa tua — dan semuanya disambung dengan ṡumma, yakni dengan jarak-jarak.
Ayat keenam puluh delapan datang persis sesudahnya dan sama sekali tidak menyisakan jarak di antaranya: fa-innamā yaqūlu lahū kun fa-yakūn — dua kata kerja, dengan fā di antaranya.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah kata penghubung pada kedua ayat itu:
| Ayat | Kata penghubung | Apa yang diberitakannya |
|---|---|---|
| 67 | Ṡumma (lima kali) | Berjarak — terbentuknya manusia terbentang dalam waktu |
| 68 | Fā | Tanpa jarak — tidak ada jarak antara ketetapan dan terjadinya |
Yakni persis sesudah menceritakan terbentuknya manusia secara perlahan, surah ini mengatakan bahwa ketetapan yang menjadi sandaran pembentukan itu bersifat seketika. Waktu berada di pihak yang terjadi.