كَذَّبَتْ عَادٌ ٱلْمُرْسَلِينَ · إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ · إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ · فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ · وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Każżabat ʻĀdunil-mursalīn · Iż qāla lahum akhūhum Hūdun alā tattaqūn · Innī lakum rasūlun amīn · Fattaqullāha wa aṭīʻūn · Wa mā as'alukum ʻalaihi min ajrin; in ajriya illā ʻalā rabbil-ʻālamīn
"Ad pun mendustakan para utusan. · Ketika saudara mereka, Hud, berkata kepada mereka: 'Tidakkah kamu hendak bertakwa? · Sesungguhnya aku adalah seorang utusan yang dapat dipercaya, yang diutus kepadamu. · Maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku. · Aku tidak meminta upah apa pun kepadamu atas hal ini; upahku hanyalah menjadi tanggungan Tuhan seluruh alam.'"
Kelima-lima ayat ini adalah pola bersama surah ini; analisis katanya telah dilakukan pada bagian pendahuluan 26/105-191 dan tidak diulang.
Satu-satunya perbedaan dari kisah Nuh adalah nama lawan bicaranya: ʻĀd menggantikan qaumu Nūḥ, Hūd menggantikan Nūḥ.
Ad adalah salah satu dari dua kaum yang disebut Al-Qur'an sebagai milik Jazirah Arab (yang lain adalah Samud). Al-Qur'an mengaitkan mereka dengan daerah Al-Ahqaf (Al-Ahqaf 46/21 — telah dibahas pada Al-Ahqaf) dan menyebut nama Iram (Al-Fajr 89/6-8 — telah dibahas pada Al-Fajr).
Apa yang dicatat pada Al-Fajr berlaku pula di sini dan saya tidak mengulanginya: surah Al-Fajr menyebut Ad sebagai irama żātil-ʻimād ("Iram yang mempunyai tiang-tiang") dan berkata allatī lam yukhlaq miṡluhā fil-bilād ("yang belum pernah dibangun seperti itu di negeri-negeri lain").
Dan bagian Ad dalam Asy-Syu'ara' membahas justru hal itu: bangunan-bangunan. Ayat keseratus dua puluh delapan dan keseratus dua puluh sembilan adalah padanan dari catatan ʻimād ("tiang-tiang") dalam Al-Fajr. Ini adalah kebersesuaian yang dapat diverifikasi dari teks.
Dan pada Al-Qamar 54/18-21 dan Al-Haqqah 69/6-8 telah dibahas bentuk kebinasaan Ad (angin). Asy-Syu'ara' tidak menyebutkan bentuk kebinasaannya — ia hanya berkata fa-ahlaknāhum (139). Ini adalah perbedaan yang dapat diverifikasi dari teks.