أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوْ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا ٱلشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا · ثُمَّ قَبَضْنَٰهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا
"Tidakkah engkau melihat bagaimana Tuhanmu memanjangkan bayangan? Sekiranya Dia menghendaki, niscaya Dia menjadikannya diam. Kemudian Kami jadikan matahari sebagai penunjuk atasnya; lalu Kami tarik bayangan itu kepada Kami sedikit demi sedikit."
Pemilihan dalil itu layak dicatat, dan saya sampaikan sebagai bacaan saya sendiri: bayangan adalah sesuatu yang tidak memiliki keberadaannya sendiri. Ia tidak dapat dipegang dan tidak dapat ditakar; ia ada hanya dengan adanya sesuatu yang lain. Ayat ini menjadikan justru hal itu sebagai dalil.
Sākin — tidak bergerak. Yakni, gerak bayangan itu disebut bukan sebagai sesuatu yang terjadi dengan sendirinya, melainkan sebagai hasil sebuah penataan.
Susunan kalimatnya tampak terbalik dan para ahli bahasa menekuninya: yang diharapkan adalah bayanganlah yang menjadi penunjuk bagi matahari. Ayat ini mengatakan yang sebaliknya: mataharilah penunjuk bagi bayangan.
Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: ke mana jatuhnya bayangan diketahui dengan melihat di mana matahari berada. Yakni, ketika orang hendak membaca bayangan, tempat yang harus dilihat bukanlah bayangan itu sendiri — melainkan sumbernya.
قَبْضًا يَسِيرًا — "penarikan sedikit demi sedikit, berangsur-angsur". Yasīr — mudah, sedikit demi sedikit. Tertariknya bayangan sepanjang hari diperikan bukan sebagai pengangkatan yang tiba-tiba, melainkan sebagai penarikan kembali yang tidak terasa.
| Kata | Akar | Apa |
|---|---|---|
| Libās | ل-ب-س | Pakaian — yang menutupi |
| Subāt | س-ب-ت | Terputus, terhenti — pemerian bagi tidur |
| Nusyūr | ن-ش-ر | Terhampar, bangkit hidup |
Ketiga hal ini telah dibahas pada An-Naba' 78/9-11 (wa jaʻalnā naumakum subātā wa jaʻalnal-laila libāsā wa jaʻalnan-nahāra maʻāsyā). Saya tidak mengulanginya di sini.
Bedanya di sini harus dicatat: dalam Surah An-Naba' siang disebut maʻāsy (penghidupan); dalam Surah Al-Furqan dikatakan nusyūr (terhampar/kebangkitan). Dan nusyūr sekaligus adalah nama bagi kebangkitan — yakni siang dinamai sebagai sebuah kebangkitan kecil yang berulang setiap pagi.