Tafsir LabMetodeGitHubTürkçeTREnglishEN

Al-Mu'minun ayat 20

Al-Qur'an · surah ke-23: Al-Mu'minun · ayat 20

Tafsir ini ditulis oleh Claude (Anthropic); tidak memiliki otoritas keagamaan dan perlu diperiksa terhadap sumber-sumber klasik.

23/20

وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَآءَ تَنۢبُتُ بِٱلدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْءَاكِلِينَ

Wa syajaratan takhruju min ṭūri saināʼa tambutu bid-duhni wa ṣibgin lil-ākilīn

"Dan sebuah pohon yang keluar dari Gunung Sinai: ia menumbuhkan minyak dan lauk celupan bagi orang-orang yang makan."

Nama pohonnya tidak diberikan

Ayat tidak menyebutkan nama pohon itu. Dalam tradisi tafsir klasik lazim dikatakan bahwa ia adalah pohon zaitun, dan untuk itu ditunjukkan dua sandaran:

SandaranAyat
1An-Nur 24/35syajaratin mubārakatin zaitūnatin — pohon yang diberkahi yang disebut bersama minyaknya
2At-Tin 95/1-2wat-tīni waz-zaitūni · wa ṭūri sīnīn — zaitun dan Sinai berada di dalam sumpah yang sama

Sumpah itu telah dibahas pada At-Tin dan di sana dicatat bahwa Sinai adalah gunung tempat Musa menerima wahyu, dan bahwa tin serta zaitun dapat mewakili sebuah wilayah. Saya bersandar pada pembahasan itu.

Penjelasan bahwa pohon itu adalah zaitun saya sampaikan sebagaimana ia diriwayatkan; karena ayat tidak memberikan nama, saya tidak menyajikannya sebagai putusan yang pasti.

طُورِ سَيْنَآء

طُورgunung. Kata ini telah dibahas pada At-Tur sehubungan dengan nama surah itu. Saya tidak mengulanginya di sini.

سَيْنَآء — pada cara membaca kata ini ada perbedaan qiraat: saināʼ dan sīnāʼ. Ia tidak mengubah makna; kedua bacaan itu menunjuk tempat yang sama.

Para ahli bahasa berbeda pendapat tentang asal-usul kata ini — diperdebatkan apakah ia sebuah sifat Arab (berbatu/berpohon) ataukah sebuah nama tempat. Saya menyampaikan perbedaan pendapat itu, saya tidak memaksakan pilihan.

Dan sebuah catatan siyaq: dua puluh lima ayat sesudah ayat ini surah akan menyebut Musa (45). Nama Sinai muncul di dalam sebuah pembicaraan tentang tumbuhan, sebelum kisahnya. Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan dan saya tidak menegakkan sebuah klaim dari sini.

تَنۢبُتُ بِٱلدُّهْنِ — qiraat dan pekerjaan bāʼ

Rangkaian ini adalah tempat yang paling banyak diperdebatkan di dalam ayat ini.

Perbedaan qiraat:

BacaanPolaMakna
tambutubab I, intransitif"Ia tumbuh dengan minyak" — pohon itu tumbuh bersama minyaknya
tumbitubab IV, transitif"Ia menumbuhkan minyak" — pohon itu mengeluarkan minyak

Kedua bacaan itu diriwayatkan; saya tidak memaksakan pilihan.

Para ahli bahasa berbeda pendapat pula tentang pekerjaan huruf bāʼ:

BacaanPekerjaan bāʼMakna
1Mulābasah / muṣāḥabah (kebersamaan)"Ia tumbuh bersama minyaknya"
2Zāʼidah (tambahan menurut tuntutan i'rab, tidak menambah makna)"Ia menumbuhkan minyaknya"
3Taʻdiyah (menjadikannya transitif)"Ia memberi minyak"

Ketiga penjelasan itu diriwayatkan; saya tidak memaksakan pilihan. Pada ketiganya hasilnya berdekatan: pohon itu adalah pohon yang hasilnya berupa minyak.

صِبْغ — lauk celupan

Akar ص-ب-غ: mencelup, memasukkan sesuatu ke dalam cairan. Ṣibgah — celupan, warna (Al-Baqarah 2/138ṣibgatallāh).

Makna kata ini di sini diberikan para ahli bahasa sebagai berikut: sesuatu tempat roti dicelupkan, yakni lauk celupan. Jadi makna "mencelup" pada akar kata itu diterapkan pada perbuatan di meja makan.

Saya catat ini sebagai pengamatan kebahasaan: kata itu menamai cara pemakaian minyak zaitun di meja makan — bukan hasilnya, melainkan pekerjaan yang dilakukan dengan hasil itu. Dan catatan lil-ākilīn menegaskannya: "bagi orang-orang yang makan".


Seluruh Surah Al-Mu'minun