وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ … وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ
"Ketika matahari terbit, ia condong menjauhi gua mereka ke sebelah kanan, dan ketika terbenam ia melewati mereka dengan memotong dari sebelah kiri… Engkau mengira mereka terjaga, padahal mereka tidur. Kami membalik-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri. Anjing mereka pun menjulurkan kedua lengannya di ambang pintu."
Dua ayat ini adalah penggambaran yang paling terperinci dalam surah ini, dan jenis rinciannya layak dicatat:
| Rincian | Apa yang diberitakannya |
|---|---|
| Tazāwaru … taqriḍuhum | Arah matahari — kedudukan gua itu |
| Taḥsabuhum aiqāẓan wa hum ruqūd | Beda antara yang tampak dan yang sebenarnya |
| Wa nuqallibuhum | Dibalik-balikkannya mereka — dalam keadaan pasif |
| Wa kalbuhum bāsiṭun żirāʻaih | Anjing itu — di pintu, kedua lengannya terjulur |
تَزَاوَرُ — akar ز-و-ر: condong, memalingkan ke samping. (Cabang "dusta/kebengkokan" dari akar ini telah dibahas pada Al-Furqan 25/72 sebagai zūr.) تَقْرِضُ — akar ق-ر-ض: memotong, memotong lalu melewati. Akar ini telah dibahas pada Al-Baqarah 2/245 (qarḍan ḥasanā) — di sana telah diberikan gambaran utang sebagai "memotong lalu memisahkan". Di sini ia adalah cahaya matahari yang memotong lalu berlalu.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri: sembari menceritakan hal yang luar biasa (tidur bertahun-tahun), ayat ini masuk ke dalam rincian yang biasa — sudut matahari, arah berbaring, anjing di pintu. Dan semuanya diberikan bukan sebagai daftar mukjizat, melainkan sebagai pemerian sebuah adegan. Memang ayat kesembilan sudah bertanya: am ḥasibta anna aṣḥābal-kahfi … kānū min āyātinā ʻajabā — "apakah engkau mengira ia sesuatu yang mengherankan?"
Disebutnya anjing itu pun berada dalam kerangka ini: ia tidak dihitung di antara tokoh kisah; ia berdiri di pintu sebagai bagian dari adegan.