نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِٱلْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَٰهُمْ هُدًى · وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ
"Kami ceritakan kepadamu kabar mereka dengan benar: mereka adalah para pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambahkan petunjuk kepada mereka. Kami teguhkan hati mereka ketika mereka berdiri lalu berkata, 'Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi.'"
Ungkapan ini telah dibahas pada Al-Qasas 28/10 (lau lā an rabaṭnā ʻalā qalbihā — ibu Musa). Pada kedua tempat itu ungkapan yang sama dipakai untuk pekerjaan yang sama:
| Tempat | Siapa | Kapan |
|---|---|---|
| Al-Qasas 28/10 | Ibu Musa | Sesudah melepas anaknya ke air |
| Al-Kahf 18/14 | Para pemuda itu | Ketika mereka berdiri lalu berbicara |
Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: pada kedua adegan itu orangnya mengerjakan sesuatu yang tidak sanggup ia tanggung sendirian, dan sokongannya diberikan kepada hati. Perbuatan itu bekerja bukan dari luar, melainkan dari dalam.
إِذْ قَامُوا۟ — "ketika mereka berdiri." Pemilihan kata kerjanya layak dicatat: perkataan itu diucapkan bukan sambil duduk, melainkan sambil berdiri.
وَزِدْنَٰهُمْ هُدًى — "Kami tambahkan petunjuk kepada mereka." Susunan yang sama telah dibahas pada Maryam 19/76 (wa yazīdullāhullażīnahtadau hudā) dan dalam Al-Furqan: hidayah disebut sebagai sesuatu yang ditambahkan di atas sesuatu yang sudah diberikan.