ثُمَّ إِذَا كَشَفَ ٱلضُّرَّ عَنكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنكُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ · لِيَكْفُرُوا۟ بِمَآ ءَاتَيْنَٰهُمْ فَتَمَتَّعُوا۟ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ · وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِّمَّا رَزَقْنَٰهُمْ تَٱللَّهِ لَتُسْـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَفْتَرُونَ
Ṡumma iżā kasyafaḍ-ḍurra ʻankum iżā farīqum minkum bi-rabbihim yusyrikūn · Li-yakfurū bimā ātaināhum, fa-tamattaʻū fa-saufa taʻlamūn · Wa yajʻalūna li-mā lā yaʻlamūna naṣībam mimmā razaqnāhum, tallāhi la-tusʼalunna ʻammā kuntum taftarūn
"Kemudian apabila Dia telah menyingkirkan kesusahan itu dari kamu, tiba-tiba sekelompok dari kamu mempersekutukan Tuhan mereka. · Sehingga mereka mengingkari apa yang telah Kami berikan kepada mereka. Bersenang-senanglah untuk sementara; kelak kamu akan mengetahui. · Dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka, mereka menyisihkan bagian untuk yang tidak mengetahui apa pun. Demi Allah, kamu pasti akan ditanyai tentang apa yang kamu ada-adakan."
| Iżā | Tugasnya | Ungkapan |
|---|---|---|
| 1 | Syarat — "apabila…" | Iżā kasyafaḍ-ḍurra ʻankum |
| 2 | Iżā fujāʼiyyah — "tiba-tiba ternyata" | Iżā farīqum minkum … yusyrikūn |
Iżā fujāʼiyyah telah dibahas di banyak tempat dalam indeks: Yasin 36/77 dan Ar-Rum 30/20. Dan partikel yang sama telah dipakai pula pada ayat keempat surah ini (fa-iżā huwa khaṣīmun mubīn). Ini adalah pengulangan yang dapat diverifikasi di dalam surah.
Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata: partikel yang sama dipakai pada ayat keempat surah ini untuk peralihan dari penciptaan ke perbantahan, dan pada ayat kelima puluh empat untuk peralihan dari keselamatan ke syirik. Kedua peralihan itu sama-sama diberikan dengan cara yang sama, yakni dengan melompati anak-anak tangga di antaranya.
فَرِيقٌ مِّنكُم — dan cakupannya harus dicatat. Ayat itu tidak mengatakan "kamu semua": farīqum minkum — "sekelompok dari kamu". Dan kehati-hatian yang sama telah dicatat pada Al-'Ankabut 29/47; saya bersandar pada pembahasan itu. Sesuai metode (Metode), garis yang sama dipertahankan di sini pula: putusan itu disambungkan bukan kepada sebuah kelompok, melainkan kepada sebuah sikap.
| Bacaan | Siapa yang tidak mengetahui | Makna |
|---|---|---|
| 1 | Yang diberi bagian — "yang tidak mengetahui apa pun" | Berimpit dengan amwātun gairu aḥyāʼ pada ayat kedua puluh |
| 2 | Yang menyisihkan bagian — "untuk hal-hal yang tidak mereka ketahui" | Mereka tidak mengetahui apa yang mereka sisihkan itu |
Kedua bacaan itu sama-sama diriwayatkan; saya tidak memaksakan pilihan. Sandaran bacaan pertama dari dalam teks adalah ayat kedua puluh (wa mā yasyʻurūna ayyāna yubʻaṡūn); saya catat ini sebagai sebuah pengamatan.
تَٱللَّهِ — partikel sumpah tāʼ. Dalam bahasa Arab ada tiga partikel sumpah (wāw, bāʼ, tāʼ), dan para ahli bahasa mencatat bahwa tāʼ adalah yang paling jarang dipakai dan bahwa ia pada umumnya menyatakan keheranan dan ketakjuban. Dan di dalam Al-Qur'an sumpah dengan tāʼ hanya datang bersama lafaz Allāh.