An-Nahl ayat 51-53

Wa qālallāhu lā tattakhiżū ilāhainiṡnain, innamā huwa ilāhuw wāḥid, fa-iyyāya farhabūn · Wa lahū mā fis-samāwāti wal-arḍi wa lahud-dīnu wāṣibā, afa-gairallāhi tattaqūn · Wa mā bikum min niʻmatin fa-minallāh, ṡumma iżā massakumuḍ-ḍurru fa-ilaihi tajʼarūn

"Allah berfirman: 'Janganlah kamu mengambil dua tuhan; Dia hanyalah Tuhan Yang Esa. Maka hanya kepada-Ku hendaklah kamu takut.' · Milik-Nyalah apa yang ada di langit dan di bumi; dan agama itu pun milik-Nya secara terus-menerus. Apakah kepada selain Allah kamu bertakwa? · Setiap nikmat yang sampai kepada kamu adalah dari Allah. Kemudian apabila kamu ditimpa kesusahan, hanya kepada-Nya kamu merintih."

Ilāhaini sudah berbentuk dual (taṡniyah). Sesudahnya masih ditambahkan iṡnaini (dua).

Para ahli bahasa menganggapnya penegasan. Tetapi satu penjelasan lagi yang menjadi milik tempat ini harus dicatat, dan saya berikan sebagai sebuah pengamatan: tekanannya bukan pada bilangan dua, melainkan pada keadaan lebih dari satu. Dan jawaban kalimat itu membenarkannya: innamā huwa ilāhuw wāḥid — di sini pun sifat wāḥid (satu) diletakkan secara tersendiri.

Jadi kalimat itu menyebut bilangannya dengan terang pada kedua belah pihak. Ini adalah ketangkupan dalam susunan kata.

Dua penjelasan diriwayatkan tentang makna akar ini:

Sebagian besar ahli bahasa memberikan makna yang pertama. Saya menyampaikan kedua penjelasan itu; saya tidak memaksakan pilihan.

Kata ini muncul dalam pola ini hanya di sini saja dalam Al-Qur'an.

Makna konkret akar ini diberikan para ahli bahasa begini: lenguh panjang seekor hewan yang kesakitan. Juʼār — teriakan sapi dan hewan sejenisnya.

Pilihan kata itu layak dicatat, dan saya berikan sebagai bacaan saya sendiri: ayat itu tidak mengatakan tadʻūn (kamu berdoa). Ia memilih bunyi yang mendahului perkataan. Jadi berpalingnya seseorang pada saat kesusahan dinamai bukan sebagai doa yang dipikirkan, melainkan sebagai suara yang keluar tanpa dipikirkan.

Kata ini muncul di sedikit tempat dalam Al-Qur'an; dicatat bahwa dalam pola ini ia terdapat di sini dan dalam surah kedua puluh tiga (Al-Mu'minun 23/64).

Lingkaran yang sama telah dibahas di banyak tempat dalam indeks: Al-'Ankabut 29/65, Ar-Rum 30/33 dan 30/49-51, Luqman 31/32. Saya bersandar pada pembahasan itu. Pada bagian Ar-Rum lingkaran ini telah ditabelkan: kesusahan → berpaling kepada-Nya → rahmat → syirik. An-Nahl menegakkan lingkaran yang sama di antara ayat kelima puluh tiga sampai ayat kelima puluh lima.