Yusuf ayat 101

Rabbi qad ātaitanī minal-mulki wa ʻallamtanī min taʼwīlil-aḥādīṡ · Fāṭiras-samāwāti wal-arḍi anta waliyyī fid-dunyā wal-ākhirah · Tawaffanī musliman wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn

"'Tuhanku! Engkau telah memberiku sebagian dari kekuasaan dan Engkau telah mengajarkan kepadaku sebagian dari penafsiran peristiwa-peristiwa. Wahai Pencipta langit dan bumi dari ketiadaan! Engkaulah pelindungku di dunia dan di akhirat. Wafatkanlah aku dalam keadaan muslim dan masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang saleh.'"

Dan inilah salah satu titik surah ini yang paling layak diperhatikan. Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah tempat doa itu di dalam surah:

Doa ini datang pada akhir kisah. Mimpinya telah terwujud, keluarganya telah berkumpul kembali, kedudukannya berada pada titiknya yang paling tinggi. Dan persis pada titik itu sebuah permintaan diucapkan.

Susunan doa itu terdiri atas dua bagian, dan urutannya bermakna:

Dan beda antara apa yang disebut dan apa yang diminta layak dicatat:

Yakni dua hal yang ada di tangan (kekuasaan dan pengetahuan) disebutkan; sedangkan dua hal yang diminta bukan salah satu pun dari keduanya. Dan inilah hasil surah ini yang paling konkret.

Dan kedua huruf min itu harus dicatat: minal-mulk dan min taʼwīlil-aḥādīṡ.

Huruf ini telah saya bahas pada ayat keenam: min dijelaskan para ahli bahasa sebagai partitif (memberitakan sebagiannya). Dan di sini ia dipakai dua kali.

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah berulangnya huruf itu: orang tersebut menyebut apa yang ada di tangannya bukan sebagai sesuatu yang utuh, melainkan sebagai sebuah bagian. Dan janji pada ayat keenam pun telah diberikan dengan huruf yang sama (wa yuʻallimuka min taʼwīlil-aḥādīṡ). Yakni ukuran janji dan ukuran syukur diberitakan dengan huruf yang sama.

Ini adalah kesesuaian yang dapat diverifikasi di dalam surah.

Dan permintaan ini datang dari tempat yang sama dengan kalimat yang dibahas pada Al-'Ankabut 29/9:

"Orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, sungguh akan Kami masukkan ke dalam golongan orang-orang saleh" (29/9). Ayat itu tidak berkata "Kami masukkan mereka ke dalam surga" — ia berkata fiṣ-ṣāliḥīn, yakni Kami masukkan mereka ke dalam sebuah golongan. Balasannya diberikan bukan sebagai sebuah tempat, melainkan sebagai sebuah keterikatan diri.

Saya bersandar pada pembahasan itu dan saya meletakkan kedua ayat itu berdampingan:

Kedua ayat itu memberikan gagasan yang sama dari dua arah yang berbeda: yang satu sebuah janji, yang lain sebuah permintaan. Ini adalah kesesuaian yang dapat diverifikasi antara dua surah.

Akar ل-ح-ق: menyusul dari belakang, mencapai, bergabung. Dan gambaran kata itu layak diperhatikan: orang tersebut menempatkan dirinya di belakang golongan itu — ilḥāq adalah menyusul orang yang berjalan di depan.

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah makna konkret akar katanya: doa itu keluar dari mulut seorang pemilik kekuasaan dan ia memandang dirinya berada di pihak yang harus menyusul.

Akar و-ف-ي: mengambil secara penuh, menerima secara lengkap tanpa kurang. Tawaffā — mengambil sebuah hak secara penuh; dari sini wafat. Akar ini telah dibahas pada Az-Zumar 39/42 (Allāhu yatawaffal-anfus).

Dan pemilihan katanya layak dicatat: kematian dinamai bukan sebagai sebuah pengurangan, melainkan sebagai sebuah pengambilan yang penuh.

فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ — akar ف-ط-ر: membelah, membuka untuk pertama kalinya. Akar ini telah dibahas secara terperinci pada Fatir (Al-Mala'ikah) 35/1 berkenaan dengan nama surahnya. Saya tidak mengulanginya di sini.

Dan rangkaian ini telah disebut pada Al-Infitar 82/1:

"Wahai Pencipta langit dan bumi dari ketiadaan! Engkaulah pelindungku di dunia dan di akhirat." (Yusuf 12/101)

Saya bersandar pada pembahasan itu.

Dan terpilihnya nama itu di dalam doa ini layak diperhatikan, saya berikan sebagai bacaan saya sendiri: doa tersebut menyapa Dia yang membuat permulaan — dan apa yang diminta berkenaan dengan akhir. Yakni kalimat itu menyambungkan pembukaan yang pertama dengan penutupan yang terakhir.