يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لَّا تَعْتَذِرُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا ٱللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ
"Onlara döndüğünüzde size mazeret beyan ederler. De ki: 'Mazeret beyan etmeyin, size inanmayacağız; Allah bize haberlerinizi bildirdi.'"
Ve ölçü söylenenden fiile kaydırılıyor: ve seyerallâhu ameleküm ve rasûlühû — "Allah ve Resulü amelinizi görecek."
Bunu kendi okumam olarak kaydediyorum: ayet mazereti dinlemeyi reddetmiyor — mazeretin kanıt sayılmasını reddediyor. Ve karşılığında ileriye dönük bir ölçü koyuyor: amel.
فَأَعْرِضُوا۟ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ (95) ve يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا۟ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْا۟ عَنْهُمْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْفَٰسِقِينَ (96)
Yemin ve rıza kaydedilmeye değer: yahlifûne leküm li-terdav anhüm. Yani yeminin amacı bile belirtiliyor — ikna değil, rıza almak.
Ve cevabın kuruluşu: fe-in terdav anhüm fe-innallâhe lâ yerdâ. İnsanların rızası ile hükmün ayrılması.