إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما · فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا · يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا
İnnallâhe lâ yazlimü miskāle zerra, ve in tekü hasenetten yudâıfhâ ve yü'ti min ledünhü ecran azîmâ · Fe-keyfe izâ ci'nâ min külli ümmetin bi-şehîdin ve ci'nâ bike alâ hâülâi şehîdâ · Yevmeizin yeveddü'llezîne keferû ve asavu'r-rasûle lev tüsevvâ bihimü'l-ard, ve lâ yektümûnallâhe hadîsâ
"Allah zerre kadar haksızlık etmez. Bir iyilik olursa onu kat kat artırır ve kendi katından büyük bir karşılık verir. Her ümmetten bir şahit getirdiğimizde, seni de bunların üzerine şahit getirdiğimizde hâl nice olacak? O gün, inkâr edip elçiye karşı gelenler, yerle bir olmayı isteyecekler. Ve Allah'tan hiçbir sözü gizleyemeyecekler."
م-ث-ق-ل: ağırlık. ذ-ر-ر: en küçük parça. Dilciler zerreyi karıncanın en küçüğü ya da güneş ışığında görünen toz olarak açıklar.
Kelime Zilzâl 99/7-8'de (fe-men ya'mel miskāle zerratin hayran yerah) ayrıntılı işlendi. Oraya dayanıyorum.
Ve buradaki dizim kaydedilmelidir: ayet ölçüyü haksızlık tarafında en küçüğe indiriyor, karşılık tarafında ise çoğaltıyor — yudâıfhâ (kat kat artırır).
ش-ه-د kökü Bakara 2/282 ve Nûr'de işlendi: hazır bulunmak, görmek; ve gördüğünü bildirmek. Oraya dayanıyorum.
Ve kökün bu sûredeki yoğunluğu kaydedilmelidir. Sûrenin fasılalarında şehîd (33), hasîb (6, 86), rakīb (1), semî' basîr (58), habîr (35, 135) geçiyor; ve kırk birinci ayette şahitlik bir sahne hâline geliyor.
Bu, sûrenin giriş bölümünde kurulan çizginin devamıdır: "sûre, hakkı korunmasız olan kişinin yanına bir tanık koyuyor." Oraya dayanıyorum.
Klasik tefsirlerde ifadenin iki türlü açıklandığı nakledilir: toprağa karışıp yok olmayı istemek, ya da yerin dümdüz olup kendilerini örtmesini istemek. İki izahı da aktarıyorum; tercih dayatmıyorum.
Ve fiilin seçimi kaydedilmelidir: yektümûn, otuz yedinci ayette de geçmişti (yektümûne mâ âtâhümüllâh). Aynı kök, beş ayet arayla iki kez: biri dünyada gizlemek, öteki gizleyememek. Bu, sûre içinde doğrulanabilir bir tekrardır.