وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ فَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ وَمِنْ هَٰٓؤُلَآءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِۦ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلْكَٰفِرُونَ
"İşte sana da kitabı böyle indirdik. Kendilerine kitap verdiklerimizden ona inananlar vardır; şunlardan da ona inanan vardır."
Ve min edatı ikinci grupta açıkça geçiyor: ve min hâülâi men yü'minü bih — "bunlardan da inanan vardır."
Bunu bir gözlem olarak kaydediyorum: ayet, iki topluluğun hiçbiri hakkında toptan hüküm kurmuyor. Ankebût 29/46'daki illellezîne zalemû minhüm kaydı da aynı yerden geliyordu. Sûre, gruplar arasında değil, tavırlar arasında ayrım yapıyor — ve bu, STYLE'ın korunan çizgisidir.
يَجْحَدُ — kök ج-ح-د: bile bile inkâr etmek. Kök Ahkāf 46/26'da işlendi ve orada dilcilerin kaydettiği "toprağın verimsiz olması" (ardun cehâd) ilişkisi verilmişti. Tekrarlamıyorum.