وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا
Akar kata: j-l-w. Makna konkretnya memoles, mengilapkan, membersihkan permukaan dari karat dan kotoran sehingga ia terlihat. Kata tajali dalam bahasa Indonesia berasal dari akar ini. Jalā as-saifa — ia mengilapkan pedang, yakni mengangkat lapisan di atasnya lalu memunculkan permukaannya yang asli.
- Membuka, memunculkan. Tajallī — menjadi terlihatnya sesuatu. Dalam Al-Qur'an: "Ketika Tuhannya menampakkan diri kepada gunung itu, Dia menjadikannya hancur luluh" (Al-A'raf 7/143).
- Mengusir, mengeluarkan, menjauhkan. Jalāʼ — pengusiran. Dalam Al-Qur'an: "Sekiranya Allah tidak menetapkan pengusiran atas mereka…" (Al-Hasyr 59/3).
Dua arah itu sebenarnya satu pekerjaan: untuk memunculkan sesuatu, yang ada di atasnya harus dijauhkan.
Polanya penting. Kata kerjanya berada pada bab تَفْعِيل (bab II), yakni transitif dan dipekatkan: bukan sekadar "membuka", melainkan "membuka sampai terbuka benar, memunculkan sejelas-jelasnya". Bab ini sering kali menunjukkan pengulangan atau kekuatan sebuah pekerjaan.
Hal ini perlu dibandingkan dengan padanannya dalam Surah Al-Lail, sebab bedanya bermakna: di sana akar yang sama datang sebagai تَجَلَّى (bab V) — "wan-nahāri iżā tajallā" (Al-Lail 92/2). Bab V bersifat refleksif: "ia membuka dirinya, ia muncul." Dalam Asy-Syams, siang menampakkan sesuatu; dalam Al-Lail, siang sendirilah yang muncul. Asy-Syams menunjuk kepada sebuah objek, Al-Lail tidak menunjuk. Inilah tanda pertama bahwa kedua surah itu memandang ke tempat yang berbeda.
| Pendapat | Bacaannya | Alasannya | Kesulitannya |
|---|---|---|---|
| Matahari | Siang membuat matahari terlihat | Kata benda muanas yang paling dekat | Sebenarnya mataharilah yang mengadakan siang, bukan sebaliknya — keberatan ini dijawab begini: majunya siang membuat matahari terlihat sepenuhnya |
| Bumi / dunia | Siang menerangi bumi, membuat segala sesuatu terlihat | Maknanya menjadi paling wajar; pada ayat berikutnya dalam surah ini muncul al-arḍ | Rujukan kata gantinya belum lagi disebutkan |
| Kegelapan | Siang melenyapkan kegelapan (dengan makna "menjauhkan" pada jalā) | Makna kedua akar kata ini memungkinkan hal itu | Kegelapan tidak disebutkan dalam teks |
Pada ketiganya hasilnya bermuara ke tempat yang sama: siang adalah sesuatu yang mengangkat tutup. Apa pun rujukan kata gantinya, pekerjaan ayat ini tidak berubah. Perbedaan pendapat itu perlu dicatat, tetapi tidak layak dibesar-besarkan.