إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمْ وَكَانُوا۟ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ · مَن جَآءَ بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا
"Engkau tidak ada sangkut-pautnya dengan orang-orang yang memecah belah agama mereka dan menjadi bergolongan-golongan… Barang siapa datang dengan satu kebaikan, baginya sepuluh kali lipatnya; dan barang siapa datang dengan satu kejahatan, ia tidak dibalas melainkan dengan yang setimpal."
شِيَعًا — akar ش-ي-ع telah dibahas pada Al-Qasas 28/4 (pembelahan rakyat oleh Fir'aun). Dan di sana telah dicatat: kezaliman bermula dengan memecah belah masyarakat terlebih dahulu.
Perbedaan di sini harus dicatat: dalam Al-Qasas yang memecah belah adalah kekuatan dari luar; dalam Al-An'am yang memecah belah adalah mereka sendiri — farraqū dīnahum.
| Pihak | Balasan |
|---|---|
| Man jāʼa bil-ḥasanah | Fa-lahū ʻasyru amṡālihā |
| Man jāʼa bis-sayyiʼah | Fa-lā yujzā illā miṡlahā |
Pada Al-Qasas 28/84 ketidaksetangkupan yang sama telah dibahas (fa-lahū khairum minhā / illā mā kānū yaʻmalūn). Kedua surah itu dapat dibandingkan:
| Tempat | Balasan bagi kebaikan |
|---|---|
| Al-Qasas 28/84 | Khairum minhā — yang lebih baik darinya (kadarnya tidak diberikan) |
| Al-An'am 6/160 | ʻAsyru amṡālihā — sepuluh kali lipatnya (kadarnya diberikan) |
Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: asas yang sama diberikan, yang satu sebagai mutu dan yang lain sebagai bilangan. Dan pada kedua surah itu balasan bagi kejahatan tetap berada pada kesetimpalan yang persis.