قُل لِّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُل لِّلَّهِ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ
"Katakanlah: 'Milik siapakah apa yang ada di langit dan di bumi?' Katakanlah: 'Milik Allah. Dia telah menetapkan kasih sayang atas diri-Nya sendiri.'"
Susunan kalimatnya harus dicatat: kataba ʻalā nafsih — dalam bahasa Arab rangkaian ini dipakai untuk seseorang mengambil suatu kewajiban atas dirinya sendiri.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri: ayat ini tidak memberitakan rahmat sebagai sebuah sifat — ia memberikannya sebagai sebuah catatan yang dituliskan atas diri-Nya sendiri. Dan ungkapan yang sama akan muncul sekali lagi pada ayat ke-54 surah ini: kataba rabbukum ʻalā nafsihir-raḥmah. Dua kemunculan itu adalah pengulangan yang dapat diverifikasi di dalam surah.
Dan pada Gafir (Al-Mu'min) 40/7 doa para malaikat (rabbanā wasiʻta kulla syaiʼin raḥmataw wa ʻilmā) telah dibahas dan di sana telah dicatat bahwa rahmat disebutkan lebih dahulu daripada ilmu. Kedua surah menegakkan pengutamaan yang sama.