إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ · فَكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَٰتِهِۦ مُؤْمِنِينَ
"Tuhanmu, Dialah yang paling mengetahui siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan siapa yang berada di jalan yang benar. Maka makanlah dari apa yang disebutkan nama Allah atasnya — jika kamu beriman kepada ayat-ayat-Nya."
Kaitan kedua ayat itu layak dicatat, dan saya berikan ini sebagai bacaan saya sendiri: pada ayat ke-116 telah dikatakan bahwa mengikuti mayoritas itu ditolak. Pada ayat 117 disebutkan kepada siapa putusan itu menjadi milik, dan pada 118 datang sebuah penerapan yang konkret.
Jadi surah ini turun dari sebuah perdebatan ukuran yang abstrak (mayoritas atau pengetahuan) kepada sebuah keputusan di meja makan.
Dan perintah fa-kulū adalah pintu bagi blok terakhir surah ini: pada 119-121 alasannya akan diberikan, pada 136-150 larangan-larangan yang diada-adakan akan dibahas, dan pada 151-153 daftar yang sebenarnya akan dibacakan.
إِن كُنتُم بِـَٔايَٰتِهِۦ مُؤْمِنِينَ — dan syaratnya harus dicatat: makan itu disambungkan sebagai sebuah tanda keimanan. Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: surah ini mengaitkan pengangkatan sebuah larangan yang diletakkan sendiri dengan keimanan.