يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَيَبْلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلصَّيْدِ تَنَالُهُۥٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ
"Wahai orang-orang yang beriman! Allah pasti akan menguji kamu dengan sesuatu dari hewan buruan yang dapat dicapai tangan dan tombakmu — untuk menyatakan siapa yang takut kepada-Nya sekalipun ia tidak melihat-Nya."
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah catatan itu: ujiannya ditegakkan bukan dengan sesuatu yang tidak dapat dicapai, melainkan justru dengan sesuatu yang dapat dicapai. Dan alasannya diberikan dengan terang: li-yaʻlamallāhu man yakhāfuhū bil-gaib — yang takut tanpa melihat.
| Pilihan | Isinya |
|---|---|
| 1 | Jazāʼun miṡlu mā qatala minan-naʻam — seekor hewan yang sepadan dengan apa yang dibunuhnya, sebagai kurban yang sampai ke Ka'bah |
| 2 | Kaffāratun ṭaʻāmu masākīn — memberi makan orang-orang miskin |
| 3 | Au ʻadlu żālika ṣiyāmā — puasa yang setara dengan itu |
Dan hakamnya disebutkan: yaḥkumu bihī żawā ʻadlin minkum — dua orang yang adil. Jadi kesetaraannya tidak ditaksir seseorang sendirian.
Li-yażūqa wabāla amrih — "supaya ia merasakan beratnya perbuatannya". Wabāl (و-ب-ل): yang berat dan sukar dicerna; wābil — hujan yang butirannya besar.
Dalam perincian fikihnya (bagaimana kesetaraannya diukur, keadaan pembunuhan yang tidak disengaja, jumlah hari puasanya) mazhab-mazhab berbeda pendapat; tidak ada pilihan yang diambil.
عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ — dan diumumkanlah pemaafan bagi masa lalu. Ungkapan yang sama muncul pula di tempat-tempat lain dalam Al-Qur'an di luar Al-Ma'idah 5/95; di sini diberitakan dengan terang bahwa hukumnya tidak diberlakukan surut.
5/96 — أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ ٱلْبَحْرِ وَطَعَامُهُۥ مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ ٱلْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا
Pembedaannya terang: buruan laut dibolehkan, buruan darat dilarang selama ihram. Mā dumtum ḥurumā — catatan tentang lamanya.
Wa lis-sayyārah (س-ي-ر): para musafir, kafilah. Jadi di dalam alasan hukum itu disebutkan pula keadaan perjalanan.