Al-Jasiyah ayat 16-20

"Kami telah memberikan kitab, hukum, dan kenabian kepada Bani Israil… Mereka baru berselisih sesudah pengetahuan datang kepada mereka, karena kedengkian di antara mereka."

Ungkapan ini telah dibahas sebelumnya di dua tempat dalam rangkaian ini: Al-Baqarah 2/213 dan 2/253. Pada ketiganya dikatakan hal yang sama: perbedaan pendapat timbul bukan karena bukti itu tidak ada, melainkan sesudah bukti itu datang.

Perbedaannya pada satu kata saja: dalam Al-Baqarah bayyināt (bukti-bukti yang nyata), di sini ʻilm (pengetahuan). Ini adalah pilihan yang sesuai dengan poros pengetahuan surah ini dan dapat diverifikasi dari teks.

بَغْي — akar kata ب-غ-ي: melampaui batas, mendengki. Akar ini telah dibahas dalam Al-Hujurat pada 49/9.

شَرِيعَة — akar kata ش-ر-ع. Makna konkret yang dicatat para ahli bahasa layak dicatat: syarīʻah adalah jalan yang ditempuh untuk turun ke sebuah sungai atau ke sebuah mata air, mulut tempat air dicapai. Syāriʻ — jalan yang terbuka.

Bahwa kata ini memikul gambaran tersebut sekaligus memerikan konsepnya sendiri: sebelum ia menjadi kumpulan aturan, ia adalah jalan yang dibuka untuk sampai ke suatu tempat. Dan tempat yang dicapainya disebut dengan air, yakni dengan kehidupan.

وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ — dan yang diletakkan berhadapan dengannya: hawā orang-orang yang tidak mengetahui.

Pertentangan ini perlu dicatat: syarīʻah / ahwā'. Yang satu jalan yang terbuka, yang lain kecenderungan. Dan sifat kelompok kedua adalah lā yaʻlamūn — orang-orang yang tidak mengetahui. Sekali lagi surah ini mengikatkan ukurannya kepada pengetahuan.

هَٰذَا بَصَٰٓئِرُ لِلنَّاسِ — baṣā'ir adalah bentuk jamak dari baṣīrah: penglihatan, mata batin. Kitab itu dinamai bukan sebagai "aturan-aturan", melainkan sebagai "alat-alat untuk melihat".