Az-Zumar ayat 32-35

"Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah dan mendustakan kebenaran ketika kebenaran itu datang kepadanya? Adapun orang yang membawa kebenaran dan orang yang membenarkannya — merekalah orang-orang yang bertakwa."

Kedua ayat itu sama-sama disusun di atas akar yang sama: ص-د-ق.

Dan pada ayat kedua ada dua pekerjaan yang terpisah: membawa dan membenarkan. Para ahli bahasa berhenti pada persoalan siapa yang dimaksud oleh pasangan ini dan meriwayatkan penjelasan-penjelasan yang berbeda. Saya tidak memaksakan pilihan.

Tetapi susunannya terang dan layak dicatat: agar sebuah perkataan masuk ke dalam kehidupan diperlukan dua hal — yang mengatakan dan yang menerima. Ayat ini mengumpulkan keduanya di dalam satu putusan yang sama: ulāʼika humul-muttaqūn.

لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ — "agar Dia menutupi yang paling buruk dari apa yang mereka kerjakan dan memberikan balasan mereka menurut yang terbaik dari apa yang mereka kerjakan."

Dua ujungnya harus dicatat: aswaʼa (yang paling buruk) ditutupi, aḥsana (yang terbaik) diambil sebagai ukuran.

Susunan yang sama telah dibahas pada Al-Ahqaf 46/16 (nataqabbalu ʻanhum aḥsana mā ʻamilū wa natajāwazu ʻan sayyiʼātihim) — dua surah menegakkan perhitungan berujung dua yang sama. Saya bersandar pada pembahasan itu.