جَنَّٰتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا … وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَذْهَبَ عَنَّا ٱلْحَزَنَ … لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ
"Surga-surga 'Adn… di dalamnya mereka dihiasi dengan gelang-gelang emas dan mutiara… Mereka berkata: 'Segala puji bagi Allah yang telah melenyapkan kesedihan dari kami… Di dalamnya kami tidak disentuh keletihan dan tidak pula disentuh kelesuan.'"
Yang menarik perhatian dalam pemerian balasan itu bukanlah benda-benda yang disebutkan, melainkan perkataan yang diucapkan para penghuninya.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri: kalimat itu menyebutkan bukan apa yang diperoleh, melainkan apa yang diangkat — kesedihan. Pada Al-Waqi'ah telah dibahas tempat-tempat yang menyebutkan gambaran surga benda demi benda; di sini gambaran itu diringkas dengan berakhirnya sebuah perasaan.
نَصَب dan لُغُوب — keduanya menunjukkan keletihan; para ahli bahasa membedakan yang pertama sebagai payahnya tubuh, dan yang kedua sebagai habisnya daya.
Kata لُغُوب telah dibahas pada Qaf 50/38 — di sana ia dinafikan tentang Allah (wa mā massanā min lugūb). Di sini kata yang sama dinafikan tentang penghuni surga.
| Tempat | Lugūb dinafikan dari siapa |
|---|---|
| Qaf 50/38 | Allah — Dia tidak letih karena mencipta |
| Fatir 35/35 | Manusia — ia tidak akan letih di sana |
Kata yang sama, pada dua bidang yang berbeda. Ini adalah keberimpitan yang dapat diverifikasi antarsurah.
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا۟ وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا — "tidak diputuskan atas mereka sehingga mereka mati; dan azab mereka pun tidak diringankan."
Gambaran yang berlawanan ditegakkan dengan dua penafian: tidak ada akhir dan tidak ada keringanan. Dan pada Az-Zumar 39/71 telah dibahas pertanyaan para penjaga dalam adegan neraka; di sini tidak ada percakapan — hanya masa.