الٓمٓ · ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ
Catatan tentang huruf-huruf muqaṭṭaʻah telah diberikan secara terperinci di Al-Baqarah pada 2/1: tidak ada pengetahuan yang pasti; pendapat-pendapat ditabelkan di sana dan tidak ada pilihan yang dipaksakan. Saya tidak mengulanginya di sini.
Dan rangkaian al-Ḥayyul-Qayyūm telah diurai di Al-Baqarah pada 2/255 (Ayat Kursi). Ringkasnya: ḥayy — yang hidup; qayyūm adalah pola mubalagah (bentuk intensif) — bukan dari akar ك-و-م, melainkan dari akar ق-و-م: yang berdiri dengan sendirinya dan yang menegakkan selain-Nya.
Di sini saya menambahkan apa yang khas Ali 'Imran — sebuah perbedaan tempat, dan ia dapat diverifikasi:
| Surah | Tempat kalimat itu | Apa yang mendahuluinya |
|---|---|---|
| Al-Baqarah 2/255 | Tengah surah | Sesudah blok hukum dan kisah yang panjang |
| Ali 'Imran 3/2 | Ayat kedua surah | Hanya huruf-huruf pembuka |
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri dan hal itu tidak mengikat: di Al-Baqarah kalimat ini adalah sebuah perhentian di dalam penuturan yang panjang; di Ali 'Imran ia adalah landasan. Segala hal yang akan dibicarakan surah ini sepanjang dua ratus ayat — kitab, keluarga, perang, kekalahan — dibangun di atas kalimat tersebut. Dan ayat ketiga, persis sesudah nama itu, akan menyebut kitab.