Al-Furqan ayat 55-57

"Dengan meninggalkan Allah, mereka menyembah sesuatu yang tidak dapat memberi manfaat dan tidak pula mendatangkan mudarat kepada mereka… Kami mengutusmu hanya sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan. Katakanlah: 'Aku tidak meminta upah apa pun kepadamu atas hal ini; hanya saja, barangsiapa menghendaki, hendaklah ia mengambil jalan kepada Tuhannya.'"

ظَهِير — akar ظ-ه-ر: punggung, belakang; yang menyokong, yang membela.

Para ahli bahasa berbeda pendapat tentang makna rangkaian itu:

Kedua bacaan itu diriwayatkan; saya tidak memaksakan pilihan.

Ayat kelima puluh tujuh, sambil menolak tuntutan upah, menyusun sebuah pengecualian, dan isi pengecualian itu layak dicatat:

Illā man syāʼa an yattakhiża ilā rabbihī sabīlā — "hanya saja, barangsiapa menghendaki, hendaklah ia mengambil jalan kepada Tuhannya."

Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah jenis pengecualian itu: yang diminta bukanlah sesuatu yang keluar dari tangan orang yang memberikannya. Apa yang dihitung sebagai upah justru menguntungkan orang yang membayar upah itu. Yakni, pengecualian itu, sesudah menolak tuntutan, mengubahnya menjadi jenis yang lain.

Struktur yang sama telah dibahas pada Asy-Syura 42/23 (lā asʼalukum ʻalaihi ajran illal-mawaddata fil-qurbā) dan di sana perbedaan pendapatnya disajikan dalam sebuah tabel. Saya bersandar pada pembahasan itu; kedua ayat itu memakai pola yang sama (lā asʼalukum … illā).

وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا — dua sifat: pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan. Pasangan yang sama telah dibahas pada Al-Ahqaf 46/12 (li-yunżira … wa busyrā): teks yang sama mengerjakan dua pekerjaan yang berbeda menurut lawan bicaranya. Dan batasnya ditarik dengan dua pekerjaan itu — sebuah mata rantai dari garis tanggung jawab yang telah disajikan dalam tabel pada Al-Qasas 28/56.