أُو۟لَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَهُمْ لَهَا سَٰبِقُونَ
Rangkaian ini telah muncul persis sama pada ayat kelima puluh enam dan telah ditabelkan di sana. Saya tidak mengulanginya di sini; saya hanya mengingatkannya secara singkat: pada ayat lima puluh enam pelaku kata kerjanya adalah sang pemberi, di sini para hamba. Ungkapan yang sama, pada dua subjek yang berbeda, dengan jarak lima ayat.
Akar س-ب-ق: mendahului, berada di depan dalam perlombaan. Akar kata ini telah dibahas secara terperinci pada Al-Waqi'ah 56/10 (was-sābiqūnas-sābiqūn) — di sana dicatat bahwa kata itu berhenti memberitakan sebuah perbuatan dan berubah menjadi nama sebuah golongan. Saya bersandar pada pembahasan itu.
| Bacaan | Pekerjaan lahā | Makna |
|---|---|---|
| 1 | Pelengkap bagi sābiqūn | "Merekalah yang mendahului dalam memacu diri kepadanya (kepada kebaikan-kebaikan itu)" |
| 2 | Lām di sini bermakna ilā | "Merekalah yang mendahului menuju kepadanya" |
| 3 | Lām memberitakan kepemilikan | "Kebaikan-kebaikan itu milik mereka, dan merekalah yang mendahului" |
Dan susunannya harus dicatat: lahā ditarik ke depan — wa hum lahā sābiqūn, "kepadanya — mereka yang mendahului". Ini persis sama dengan pola taqdīm pada enam butir daftar yang pertama. Jadi daftar itu memelihara susunannya sendiri pada kalimat penutupnya pula.
| Daftar pertama | Daftar kedua | |
|---|---|---|
| Kalimat penutup | Ulāʼika humul-wāriṡūn (10) | Ulāʼika yusāriʻūna fil-khairāt (61) |
| Predikat | Isim — al-wāriṡūn | Kata kerja — yusāriʻūn |
| Waktu | Yang akan diterima di masa depan | Yang sedang dikerjakan sekarang |
| Lanjutannya | Allażīna yariṡūnal-firdaus — tempat | Wa hum lahā sābiqūn — urutan |
Kedua penutup itu sama-sama dibuka dengan ulāʼika, dan keduanya sama-sama mengumpulkan daftarnya lalu menyambungkannya kepada sebuah putusan. Ini adalah kesamaan yang dapat diverifikasi pada kedua daftar itu.
Saya berikan ini sebagai bacaan saya sendiri: daftar yang pertama mengatakan tempat yang dituju, daftar yang kedua mengatakan kecepatan menempuhnya. Dengan demikian surah ini memerikan keberuntungan dari dua arah yang berbeda: apa yang akan diterima dan bagaimana perjalanannya ditempuh.