وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوٓا۟ أَوْ مَاتُوا۟ لَيَرْزُقَنَّهُمُ ٱللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا · لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُۥ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ
Wallażīna hājarū fī sabīlillāhi ṡumma qutilū au mātū la-yarzuqannahumullāhu rizqan ḥasanā · Wa innallāha la-huwa khairur-rāziqīn · La-yudkhilannahum mudkhalan yarḍaunah · Wa innallāha la-ʻalīmun ḥalīm
"Orang-orang yang berhijrah di jalan Allah, lalu mereka terbunuh atau mati — Allah pasti akan memberi mereka rezeki yang baik. Sesungguhnya Allah adalah sebaik-baik pemberi rezeki. Dia pasti akan memasukkan mereka ke tempat yang mereka sukai. Allah Maha Mengetahui lagi tidak tergesa-gesa."
Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata, dan sandarannya adalah kata au (atau): ayat ini menyetarakan kedua bentuk kematian itu. Apa pun yang terjadi sesudahnya pada orang yang berhijrah, janjinya sama.
Dan pembedaan pasif/aktif pada kata kerjanya pun punya arti: qutilū pasif (mereka dibunuh), mātū aktif (mereka mati). Yang satu datang dari luar, yang lain terjadi dengan sendirinya. Keduanya disambungkan kepada putusan yang sama.
Hal ini bersambung dengan ayat ketiga puluh sembilan surah ini: di sana izin diberikan kepada orang-orang yang diperangi. Di sini disebutkan kesudahan orang-orang yang berhijrah. Kedua ayat itu mewakili dua keadaan dari kelompok yang sama.
هَاجَرُوا۟ — akar ه-ج-ر: berpisah, meninggalkan, memutus ikatan. Hijrah, hajr, mahjūr berasal dari akar yang sama. Pada bab III terdapat kesalingan: hājara — saling berpisah, meninggalkan lalu pergi.
Akar ح-ل-م: tidak tergesa-gesa, tidak terbawa amarah, bersikap tenang. Ḥilm — menyambut sesuatu dengan sabar dan ketenangan.
Tempat sifat itu di sini layak dicatat, dan saya sampaikan ini sebagai bacaan saya sendiri: ayat ini memberikan sebuah janji (la-yarzuqannahum, la-yudkhilannahum — keduanya disertai penegasan (taukid)). Dan pada penutupnya datang sifat ḥalīm.
Pada ayat keempat puluh tujuh, bantahannya adalah istiʻjāl — permintaan agar sesuatu disegerakan. Dan ḥilm justru berarti tidak tergesa-gesa. Hubungan kata antara kedua ayat itu adalah kaitan yang dapat diverifikasi di dalam surah.