وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُۥ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
"Kami tidak turun kecuali dengan perintah Tuhanmu. Milik-Nyalah apa yang ada di hadapan kami, apa yang ada di belakang kami, dan apa yang ada di antara keduanya. Tuhanmu tidaklah pelupa."
Siapa yang berbicara tidak dikatakan di dalam ayat itu; di dalam tafsir-tafsir klasik diriwayatkan bahwa mereka adalah para malaikat. Saya menyampaikan hal ini sebagai sebuah penjelasan yang diriwayatkan.
مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا — rangkaian kata yang sama telah dibahas pada Fussilat 41/25 dan 41/42 dan di sana telah dicatat: pasangan itu dipakai untuk mencakup seluruh sisi sesuatu. Saya bersandar pada pembahasan itu.
Tempat kalimat itu berada layak dicatat: ayat sebelumnya berbicara tentang orang-orang yang menyia-nyiakan salat. Dan pada ayat kedua puluh tiga Maryam telah berharap menjadi nasyan mansiyyā (sesuatu yang dilupakan lagi terlupakan).
| Ayat | Akar | Siapa |
|---|---|---|
| 23 | Nasyan mansiyyā | Maryam — berharap dilupakan |
| 64 | Wa mā kāna rabbuka nasiyyā | Jawaban — tidak ada yang dilupakan |
Akar yang sama, pada dua tempat di dalam surah ini. Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri: kepada hamba yang pada saatnya yang paling berat berharap dilupakan, diberitakan bahwa tidak ada yang dilupakan.