Al-Isra' ayat 25

Rabbukum aʻlamu bimā fī nufūsikum, in takūnū ṣāliḥīna fa-innahū kāna lil-awwābīna gafūrā

"Tuhanmu lebih mengetahui apa yang ada di dalam dirimu. Jika kamu menjadi orang-orang yang saleh, sungguh Dia Maha Pengampun bagi orang-orang yang kembali berulang-ulang kepada-Nya."

Ayat ini datang tepat sesudah perintah tentang ibu bapak, dan penempatan ini harus dicatat.

Saya berikan ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah kedudukan ayat itu: perilaku terhadap ibu bapak adalah lapangan yang dapat diawasi dari luar — perkataan, nada suara, tingkah laku. Tepat sesudahnya, ayat ini menoleh ke dalam: bimā fī nufūsikum. Yakni keadaan yang berada di belakang perilaku lahir itu yang disebutkan.

Dan sebuah pintu uzur dibuka: in takūnū ṣāliḥīn — jika seseorang berniat baik, kekurangan-kekurangannya dapat diampuni.

أَوَّاب — akar أ-و-ب: kembali, pulang. Awwāb adalah pola mubalagah: yang banyak kembali, yang kembali berulang-ulang.

Akar ini telah dibahas di beberapa tempat pada Sad (innahū awwāb, untuk Dawud dan Ayyub) dan telah muncul pada Qaf 50/32 (li-kulli awwābin ḥafīẓ). Saya tidak mengulanginya di sini.

Pilihan atas kata ini di sini layak dicatat: ayat ini tidak mengatakan tāʼibīn (orang-orang yang bertobat), melainkan awwābīn. Pola mubalagah memberitakan bahwa kembalinya itu bukan sekali, melainkan berulang-ulang.

Saya catat ini sebagai sebuah pengamatan: hubungan dengan ibu bapak adalah hubungan yang berlangsung seumur hidup, dan di dalamnya terjadi kekurangan yang berulang. Kata yang dipilih itu membuka tempat bagi kembali yang berulang.