وَإِن كَانَ أَصْحَٰبُ ٱلْأَيْكَةِ لَظَٰلِمِينَ · فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ
"Dan penduduk Aikah pun benar-benar orang-orang yang zalim. · Maka Kami pun membalas mereka. Dan keduanya berada di sebuah jalan yang terang."
Kata ini telah muncul pada Qaf 50/13-14 di dalam sebuah daftar kebinasaan dan telah dibahas di sana. Saya bersandar pada pembahasan itu.
Apakah kelompok ini sama dengan penduduk Madyan diperdebatkan dalam tafsir-tafsir klasik. Saya tidak masuk ke dalam perdebatan itu dan saya tidak menentukan sebuah tempat geografis; ayat itu tidak memberikan sebuah nama tempat, ia memberikan sebuah sifat: la-ẓālimīn.
إِمَام — akar أ-م-م: berjalan di depan, arah yang dituju. Imām — yang berada di depan, yang diikuti; dan jalan yang terang dan ramai dilalui.
Kata ini telah dibahas pada Al-Qasas 28/5 dan 28/41, dan juga pada Al-Furqan 25/74, dan di sana telah ditabelkan bahwa kata yang sama dipakai ke dua arah yang berlawanan. Saya bersandar pada pembahasan-pembahasan itu.
Pemakaiannya di sini harus dicatat: kata itu dipakai bukan untuk seseorang, melainkan untuk sebuah jalan.
Gagasan yang sama, dengan dua kata yang berbeda. Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata: surah ini menekankan keterlihatan reruntuhan itu dua kali, dengan dua kata yang berbeda.