يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَابَآءَكُمْ وَإِخْوَٰنَكُمْ أَوْلِيَآءَ إِنِ ٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْكُفْرَ عَلَى ٱلْإِيمَٰنِ
Yâ eyyühe'llezîne âmenû lâ tettehızû âbâeküm ve ihvâneküm evliyâe ini'stehabbü'l-küfra ale'l-îmân; ve men yetevellehüm minküm fe-ülâike hümü'z-zâlimûn
"Ey iman edenler! Küfrü imana tercih ederlerse, babalarınızı ve kardeşlerinizi veliler edinmeyin. İçinizden kim onları veli edinirse, işte onlar zalimlerdir."
Bunu kendi okumam olarak kaydediyorum ve dayanağı şart cümlesidir: yasak akrabalığa değil, akrabanın tercihine bağlanmış. Ve velî kelimesi bir yakınlık değil, bir tâbiiyet bildirir — Enfâl 8/72-75'te velâyet bağı işlendi ve orada kaydedilmişti: antlaşma bağı, dayanışma çağrısının önüne geçebiliyor. Oraya dayanıyorum.
X. bâb: istihbâb — bir şeyi ötekine tercih etmek, daha sevimli bulmak. Kök Hucurât ve İbrâhim'de işlendi.
Ve kalıbın seçimi kaydedilmelidir: fiil "sevdiler" değil, "tercih ettiler" anlamındadır — X. bâb bir isteme/seçme bildirir. Aynı kök bir sonraki ayette ehabbe (daha sevgili) olarak tekrar edecek.