وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ · وَلَا ٱلظُّلُمَٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ · وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلْحَرُورُ · وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَحْيَآءُ وَلَا ٱلْأَمْوَٰتُ
"Kör ile gören bir olmaz; karanlıklarla aydınlık da, gölge ile sıcak da. Diriler ile ölüler de bir olmaz."
ٱلظُّلُمَٰتُ çoğul, ٱلنُّورُ tekildir. Bu kullanım Bakara 2/257'de işlendi ve orada kaydedilen şey buraya taşınabilir: karanlık ışığın yokluğudur ve yokluğun biçimi çoktur; ışık ise tektir.
حَرُور — kök ح-ر-ر: sıcaklık. Dilciler harûru genellikle "gece devam eden kavurucu sıcak" ya da "sıcak rüzgâr" diye tarif eder ve semûm ile karşılaştırır. Semûm Tûr ve Vâkıa 56/42'de işlendi; oraya dayanıyorum.
Ve karşısına konan şey zıll (gölge). Vâkıa 56/30 ve 56/43'te gölgenin iki tabloda nasıl kullanıldığı ayrıntılı işlendi — orada gölge bir kez rahmet, bir kez tersine çevrilmiş bir sığınak olarak geçmişti. Burada gölge, karşıtlığın iyi tarafında duruyor.
إِنَّ ٱللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَآءُ وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِى ٱلْقُبُورِ — "sen kabirdekilere işittirecek değilsin."
Dört karşıtlığın sonuncusu (diri/ölü) burada bir benzetmeye dönüşüyor. Ve Zümer 39/19'daki soruyla aynı yere varıyor: sorumluluk sınırı.