وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِى كُلِّ قَرْيَةٍ نَّذِيرًا · فَلَا تُطِعِ ٱلْكَٰفِرِينَ وَجَٰهِدْهُم بِهِۦ جِهَادًا كَبِيرًا
"Dileseydik her beldeye bir uyarıcı gönderirdik. Öyleyse inkârcılara uyma ve onunla, büyük bir cihatla mücadele et."
Dilciler zamirin merciini genellikle Kur'an olarak verir — nitekim en yakın mercii otuz ikinci ayetten beri konuşulan kitaptır.
Bunu bir gözlem olarak kaydediyorum ve dayanağı zamirin en yakın merciine gitmesidir: mücadelenin aracı olarak metnin kendisi gösteriliyor. Ve sıfat büyük tutulmuş: cihâden kebîrâ.
ج-ه-د kökü Ankebût 29/6 ve 29/69'da işlendi (güç harcamak, tâkatin sonuna kadar gitmek) — orada sûrenin iki ucunu bağladığı tablolanmıştı. Oraya dayanıyorum.
Ve elli birinci ayetle bağlantısı kaydedilmeye değer: her beldeye ayrı uyarıcı gönderilmemiş olması, tek bir uyarıcının çabasının kapsamını büyütüyor. İki ayet birlikte okunduğunda, "büyük cihat" sıfatının gerekçesi görünüyor. Bunu kendi okumam olarak veriyorum.