2/97-98 — Melek düşmanlığı
"De ki: Kim Cebrâil'e düşmansa — onu, kendinden öncekini doğrulayıcı olarak senin kalbine indiren odur… Kim Allah'a, meleklerine, peygamberlerine, Cebrâil'e ve Mîkâil'e düşman olursa, bilsin ki Allah da inkârcıların düşmanıdır."
İtiraz burada tuhaf bir yere kaymış: vahyin içeriğine değil, taşıyıcısına. Nakledilene göre, vahyi getiren meleğin kimliği bir itiraz sebebi olarak öne sürülmüştü.
Cevap iki adımda geliyor. Önce işin ne olduğu hatırlatılıyor: melek kendi adına konuşmuyor, taşıyor — ve taşıdığı şey "kendinden öncekini doğrulayan"dır. Sonra düşmanlığın gerçek adresi konuyor: bir elçiye görevi sebebiyle düşman olmak, onu gönderene düşman olmaktır.
Buradaki mantık, bölümün genel örüntüsüyle aynı: itirazın söylenen sebebi ile gerçek sebebi farklıdır. 90. ayette reddin sebebi olarak hased adlandırılmıştı; burada da gerekçe teknik görünüyor ama işlevi aynı — kabul etmemek için bir dayanak bulmak.