كَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوٓا۟ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَٰلًا وَأَوْلَٰدًا
Kallażīna min qablikum kānū asyadda minkum quwwatan wa akṡara amwālan wa aulādan fastamtaʻū bi-khalāqihim fastamtaʻtum bi-khalāqikum kamastamtaʻallażīna min qablikum bi-khalāqihim wa khuḍtum kallażī khāḍū; ulāʼika ḥabiṭat aʻmāluhum fid-dunyā wal-ākhirah; wa ulāʼika humul-khāsirūn · A-lam yaʼtihim nabaʼullażīna min qablihim qaumi Nūḥin wa ʻĀdin wa Ṡamūda wa qaumi Ibrāhīma wa aṣḥābi Madyana wal-muʼtafikāt
"Seperti orang-orang sebelum kalian: mereka lebih kuat daripada kalian, dan lebih banyak harta serta anaknya; mereka bersenang-senang dengan bagian mereka. Kalian pun bersenang-senang dengan bagian kalian — sebagaimana orang-orang sebelum kalian bersenang-senang dengan bagian mereka. Dan kalian pun larut, sebagaimana mereka larut. Mereka itulah yang sia-sia amalnya di dunia dan di akhirat; dan merekalah orang-orang yang merugi. · Tidakkah sampai kepada mereka berita orang-orang sebelum mereka: kaum Nuh, 'Ad, Samud, kaum Ibrahim, penduduk Madyan, dan kota-kota yang dijungkirbalikkan…"
Ayat ini adalah salah satu kalimat Al-Qur'an yang paling padat pengulangannya. Pola yang sama muncul tiga kali:
`` fastamtaʻū bi-khalāqihim fastamtaʻtum bi-khalāqikum kamastamtaʻa …bi-khalāqihim wa khuḍtum kallażī khāḍū ``
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah pengulangan itu: kalimat tersebut sendiri mengerjakan apa yang diceritakannya — pengulangan. Kata kerja yang sama, objek yang sama, subjek yang berbeda. Jadi kalimat "kalian mengerjakan hal yang sama" ditegakkan dengan mengulang kata-kata yang sama.
Makna akar kata ini: memotong menurut ukuran, mencipta; dan khalāq — bagian yang telah disisihkan, nasib.
Makna kata ini datang dari gagasan "mengukur" pada akar katanya: bagian yang telah dipotongkan dan diukurkan bagi seseorang.
Saya catat ini sebagai pengamatan kebahasaan: ayat itu menamai apa yang diambil dari dunia sebagai "bagian kalian" — dan kata kerjanya istamtaʻa (ia bersenang-senang, ia mengambil manfaat). Jadi ayat ini tidak melarang mengambil manfaat; ia mencela dihitungnya hal itu sebagai keseluruhannya.
Makna akar kata ini: memalingkan sesuatu dari mukanya, menjungkirbalikkannya. Ifk — dusta yang membalikkan kebenaran. Akar kata ini telah dibahas pada An-Nur (ifk) dan pada Az-Zariyat 51/9.
Saya catat ini sebagai pengamatan kebahasaan: akar kata yang sama menamai sekaligus dusta dan terjungkirbaliknya bumi. Dan kesudahan kota-kota itu telah dibahas pada Ar-Rum dan pada surah-surah kisah yang lain; di sini ia hanya disebutkan sebagai sebuah nama.
Dan keenam golongan yang disebutkan harus dicatat: kaum Nuh, 'Ad, Samud, kaum Ibrahim, penduduk Madyan, dan muʼtafikāt. Daftar ini berulang pada beberapa tempat di dalam Al-Qur'an; kisah-kisahnya telah dibahas di dalam indeks pada Asy-Syu'ara' dan Hud.