يَقُولُ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ
Di sini surah ini meletakkan padanan bagi ayat keenam dan menghadapkan dua pertanyaan itu satu sama lain:
| 75/6 | 75/10 | |
|---|---|---|
| Partikel tanya | أَيَّانَ — kapan | أَيْنَ — di mana |
| Yang bertanya | al-insān (subjek tersembunyi) | al-insān (secara terbuka) |
| Waktunya | Sekarang | Pada hari itu |
| Pokoknya | Waktu peristiwanya | Keadaan dirinya sendiri |
| Nadanya | Penantangan | Ketidakberdayaan |
| Jawabannya | Tidak diberikan | Diberikan: "Tidak ada tempat berlindung" |
Putusan yang diberikan surah ini tersembunyi di sini. Orang itu mengajukan pertanyaan yang pertama dan tidak memperoleh jawaban; ia mengajukan pertanyaan yang kedua dan memperoleh jawaban. Jadi persoalannya bukanlah diberikan atau tidak diberikannya pengetahuan, melainkan kapan pertanyaan itu diajukan. Orang yang sama, pokok yang sama, dua saat yang berbeda — dan pada saat yang kedua pengetahuan itu tidak berguna.
Dan perhatikanlah: kedua pertanyaan itu menanyakan tempat dan waktu. Orang itu mencari sebuah koordinat sampai saat yang terakhir. Yang hendak ia temukan bukanlah sebuah kebenaran, melainkan sebuah jalan keluar.
Akar kata: ف-ر-ر. Lari, melarikan diri. Kata serapan "firar" (melarikan diri) dalam bahasa Turki berasal dari akar ini. Fārr — yang lari; firār — pelarian.
| Bacaan | Pola | Makna |
|---|---|---|
| مَفَرّ (isim makan) | mafʻal | Tempat untuk lari |
| مَفَرّ (masdar mimi) | mafʻal | Perbuatan lari itu sendiri |
Pada bacaan pertama pertanyaannya adalah "ke mana aku harus lari?"; pada yang kedua "di manakah pelarian itu, adakah sesuatu yang bernama lari?" Jawaban ayat berikutnya (lā wazara — tidak ada tempat berlindung) lebih sesuai dengan bacaan yang pertama; tetapi bacaan yang kedua pun tidak bertentangan dengan jawaban tersebut.
فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ — "Maka berlarilah kepada Allah." (Az-Zariyat 51/50)
Katanya sama, arahnya berlawanan. Di dunia dikatakan "berlarilah kepada Allah"; pada hari itu ditanyakan "ke manakah aku harus lari dari Allah?"
Dan ayat kedua belas akan menutup ketegangan ini: alamat dari sesuatu yang dicari sebagai tempat pelarian justru alamat yang kepadanya orang memang diminta berlari.