وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا … وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْـَٔوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
"Di antara mereka ada yang mendengarkanmu; tetapi Kami letakkan tutup pada hati mereka agar mereka tidak memahaminya, dan sumbat pada telinga mereka… Mereka menghalangi orang lain darinya sekaligus menjauhkan diri sendiri darinya. Dengan demikian mereka hanya membinasakan diri mereka sendiri, tetapi mereka tidak menyadarinya."
Kedua kata ini telah dibahas secara terperinci pada Fussilat 41/5 — di sana ia diucapkan dari mulut pihak lawan sendiri: qulūbunā fī akinnatin … wa fī āżāninā waqr. Saya bersandar pada pembahasan itu.
| Tempat | Siapa yang mengucapkan | Pola |
|---|---|---|
| Fussilat 41/5 | Pihak lawan — tentang dirinya sendiri | Qulūbunā fī akinnah — klaim |
| Al-An'am 6/25 | Teks — tentang mereka | Wa jaʻalnā ʻalā qulūbihim akinnah — pemberitaan |
Dan pada Fussilat 41/44 telah dicatat bahwa kata yang sama (waqr) dipakai pula oleh teks. Tiga kemunculan: klaim, penetapan, pemberitaan.
Dua kata kerja yang dari segi bunyi sangat berdekatan satu sama lain, sedangkan maknanya berbeda: yanhauna (menghalangi orang lain) dan yanʼauna (menjauhkan diri sendiri).
Saya catat ini sebagai pengamatan atas susunan kata: kalimat ini meletakkan dua kata kerja yang berbeda dengan bunyi yang hampir sama berdampingan. Dan keduanya diberikan sebagai dua wajah dari satu perilaku yang sama: yang menjauh sendiri, menjauhkan orang lain pula.
وَإِن يُهْلِكُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ — dan dikatakan ke mana akibatnya kembali. Pada Fatir (Al-Mala'ikah) 35/43 (wa lā yaḥīqul-makrus-sayyiʼu illā bi-ahlih) kepulangan yang sama telah dibahas; saya bersandar pada pembahasan itu.