فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَٱلدِّهَانِ
Akar: ش-ق-ق. Akar ini telah diurai selengkapnya pada Al-Insyiqaq, dan di sana akar-akar berbeda yang dipakai Al-Qur'an untuk terbelahnya langit (sy-q-q, f-ṭ-r, f-l-q) telah diangkat sebagai sebuah pembagian kerja. Saya tidak mengulanginya di sini.
Ringkasnya: syaqq adalah terbelahnya sesuatu di dalam keutuhannya sendiri — terbelah menjadi dua, meretak.
Akar: و-ر-د. Di bawah akar ini ada sebuah keluarga yang luas: ward (mawar), wurūd (sampai ke air), maurid (tempat mengambil air), wārid (yang datang).
| Pendapat | Makna | Sandarannya |
|---|---|---|
| Mawar | Langit menjadi seperti sekuntum mawar merah | Makna kata itu yang paling lazim |
| Kuda merah | Dalam bahasa Arab ward dipakai juga untuk kuda yang warnanya kemerahan | Pemakaian yang dicatat para ahli bahasa; perumpamaannya ditegakkan melalui warna |
Kedua pendapat itu bermuara ke tempat yang sama: warnanya merah. Bedanya terletak pada dari benda yang mana perumpamaan itu diambil.
Akar: د-ه-ن. Minyak, meminyaki. Duhn — minyak. Mudhin — orang yang menjilat, yang berbasa-basi (di dalam Al-Qur'an ia muncul sebagai mudhinūn).
| Pendapat | Makna |
|---|---|
| Minyak yang meleleh | Gambaran minyak yang mendidih dan mengalir |
| Kulit merah | Dihān dicatat pula dalam makna kulit yang diwarnai merah |
| Aneka minyak | Bentuk jamak dari duhn |
Ketiganya sama-sama diriwayatkan. Dan pada ketiganya ada dua hal yang sama: warna merah dan kecairan.
Dan di sinilah kekuatan perumpamaan itu. Pada ayat ketujuh surah ini, langit adalah sesuatu yang ditinggikan — tetap, berdiri di atas. Di sini ia diumpamakan dengan sesuatu yang cair.
Yakni ayat itu menceritakan bukan runtuhnya langit, melainkan berubahnya keadaannya: yang padat dan tetap menjadi cair dan merah.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri. Tempat kata-kata pada kedua ayat itu (rafaʻahā / kad-dihān) di dalam surah adalah data teks.
Dalam adegan-adegan kiamat Al-Qur'an, warna jarang muncul. Bintang-bintang terhapus, gunung-gunung diterbangkan, langit terbelah — tetapi warnanya kebanyakan tidak dikatakan.
Dan di dalam keseluruhan surah hal ini menarik perhatian: surah ini adalah surah yang memakai warna. Pada ayat keenam puluh empat taman-taman itu akan hijau tua (mudhāmmatān), pada ayat ketujuh puluh enam bantal-bantalnya akan hijau (rafrafin khuḍr). Dan langitnya merah.