Qaf ayat 43

Innā naḥnu nuḥyī wa numītu wa ilainal-maṣīr

"Sungguh, Kami — ya, Kami — yang menghidupkan dan mematikan; dan kepada Kamilah tempat kembali."

Kalimat ini ditegakkan dengan salah satu bangun taukid bahasa Arab yang paling padat:

1. إِنَّ — partikel penegas. 2. نَا — "kami" (isim inna). 3. نَحْنُ — sebuah kata ganti lagi (ḍamīrul-faṣl atau kata ganti penegas). 4. نُحْيِي — kata kerjanya, sekali lagi orang pertama jamak.

Yakni "kami" diucapkan tiga kali. Dalam bahasa Arab, bangun ini menegakkan makna ḥaṣr (hanya): menghidupkan dan mematikan hanyalah milik Kami.

Dan ada sesuatu yang menarik perhatian pada susunan katanya: nuḥyī (Kami menghidupkan) datang lebih dahulu, numīt (Kami mematikan) kemudian.

Inilah pula urutan alami kehidupan — mula-mula hidup, lalu mati. Tetapi Al-Qur'an kadang memakai kedua kata kerja itu dalam urutan yang terbalik (Al-Mulk 67/2: allażī khalaqal-mauta wal-ḥayāh — Dia menciptakan kematian dan kehidupan; kematian lebih dahulu).

Pada pembahasan Al-Mulk urutan itu telah diangkat.

Pada Qaf urutannya mengikuti arah yang alami dan ia bersesuaian dengan konteks: surah ini pada saat ini sedang menuturkan kebangkitan. Pada ayat keempat puluh dua manusia keluar dari tanah; ayat keempat puluh tiga berkata "menghidupkan adalah pekerjaan Kami".

Makna konkretnya: berubah dari satu keadaan ke keadaan yang lain, menjadi. Ṣāra — ia menjadi, ia berubah menjadi. Ṣairūrah — proses menjadi. Maṣīr — tempat yang dituju, akhir tempat kembali.

Inilah sisi kata itu yang menarik: akarnya memberitakan bukan sebuah tempat, melainkan perubahan keadaan. Maṣīr, sebelum berarti "tempat yang dituju", berarti "keadaan yang akan dijadi".

Dan pada susunan katanya ada pendahuluan: ilainā datang sebelum kata kerjanya (atau sebelum predikatnya). Hal ini sekali lagi menegakkan ḥaṣr: tempat kembali itu hanya kepada Kami.