وَلِكُلٍّ دَرَجَٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوا۟ · أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَٰتِكُمْ فِى حَيَاتِكُمُ ٱلدُّنْيَا وَٱسْتَمْتَعْتُم بِهَا
"Setiap orang mempunyai derajat menurut apa yang mereka kerjakan… Kamu telah menghabiskan segala yang baik bagimu di dalam kehidupan duniamu dan kamu telah bersenang-senang dengannya."
Bangun kalimatnya perlu dicatat: ṭayyibātikum — "segala yang baik milik kalian". Jadi diakui bahwa hal itu memang telah diberikan; tidak dikatakan bahwa hal itu diambil tanpa hak.
Celaan itu tertuju bukan kepada telah diambilnya, melainkan kepada telah dihabiskannya. Kata kerjanya ażhaba — bab IV: membawa pergi, menghabiskan.
Saya catat ini sebagai bacaan saya sendiri, dan sandarannya adalah pilihan kata-katanya: ayat ini tidak melarang nikmat dunia; ia menceritakan telah dibelanjakannya seluruh bagian itu di satu tempat. Ukuran yang sama telah ditegakkan pada Al-Baqarah 2/200-202 lewat dua doa — di sana pun dikatakan bahwa orang yang hanya meminta dunia tidak lagi mempunyai bagian di akhirat. Kedua ayat itu bertemu di tempat yang sama.
بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ — alasannya disandarkan kepada dua kata kerja: menyombongkan diri dan keluar dari batas. Pada ayat kesepuluh akar yang sama telah muncul (wastakbartum). Blok kedua ditutup dengan diagnosis yang diletakkan pada blok pertama.