وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِۦ فَـَٔامَنَ وَٱسْتَكْبَرْتُمْ
"Seorang saksi dari Bani Israil telah bersaksi atas yang serupa dengan ini lalu ia beriman; sedangkan kamu menyombongkan diri."
Ayat ini memberikan jawaban kedua bagi permintaan "kitab sebelumnya" pada ayat keempat: kesaksian seseorang yang mengetahui kitab itu.
Siapa saksi itu tidak dikatakan di dalam ayat. Dalam tafsir-tafsir klasik diriwayatkan bermacam-macam nama; saya tidak menyampaikannya sebagai pengetahuan yang pasti. Karena ayat itu sendiri tidak menyebutkan nama, saya catat bahwa putusannya disandarkan bukan kepada nama, melainkan kepada sikap: fa-āmana wastakbartum — yang satu beriman, yang lain menyombongkan diri.
ٱسْتَكْبَرْتُمْ — bab X: memandang diri besar, mengajukan klaim kebesaran. Lawannya bukan iman, melainkan berserah diri. Ayat ini menyandarkan alasan penolakan bukan kepada kekurangan pengetahuan, melainkan kepada sikap — dan ketika dibaca bersama ayat keempat surah ini, hal itu adalah sebuah ketaatasasan: ketika bukti datang kepada pihak yang meminta bukti, yang muncul bukanlah perdebatan tentang bukti.